第三章精气血津液神

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第三章

精气血津液神

概说

一、关于哲学与中医学精、精气和气：

中医学中，关于精气血津液神的

理论，与古代哲学的精、精气和气有

密切关系；但哲学多标示世界本原的

物质存在，是抽象的概念，而中医学

中的精气血津液多指具体的物质概念。

限于当时科学水平和认识能力，也必

然发生哲学与医学、抽象与具体的物

质概念混称。

二、关于精气血津液神与藏象学说

的关系：

精气血津液是构成人体和维

持人体生命活动的基本物质，是脏

腑、经络、形体官窍进行生理活动

的物质基础；同时精气血津液的产

生和在体内的代谢，又依赖脏腑正

常的生理功能。因而，精气血津液

神学说与藏象学说关系尤为密切，

是藏象学说的重要组成部分。

三、关于神的概念：

•神，是生命活动的主宰及外在总体

表现。神以精气血津液作为物质基

础，是脏腑精气运动变化和相互作

用的结果。

•神是脏腑生理功能的综合反映，而

且又能主宰调节脏腑精气及其生理

活动。

•精、气、神，称为人之三宝。

第一节

精

中医学关于精的理论，主要是

研究精的基本概念、代谢、功能及

其与脏腑、气血的相互关系的学说。

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摘要：

第三章精气血津液神概说一、关于哲学与中医学精、精气和气：中医学中，关于精气血津液神的理论，与古代哲学的精、精气和气有密切关系；但哲学多标示世界本原的物质存在，是抽象的概念，而中医学中的精气血津液多指具体的物质概念。限于当时科学水平和认识能力，也必然发生哲学与医学、抽象与具体的物质概念混称。二、关于精气血津液神与藏象学说的关系：精气血津液是构成人体和维持人体生命活动的基本物质，是脏腑、经络、形体官窍进行生理活动的物质基础；同时精气血津液的产生和在体内的代谢，又依赖脏腑正常的生理功能。因而，精气血津液神学说与藏象学说关系尤为密切，是藏象学说的重要组成部分。三、关于神的概念：•神，是生命活动的主宰及...

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