专题25:八下古诗词+文言文对比阅读精练-备战2025年中考语文一轮复习古代诗歌阅读(全国通用)原卷版

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备战 2025 年中考语文一轮复习古代诗歌阅读(全国通用)
专题 25:八下古诗词+文言文对比阅读精练
一、23-24 八年级下·期末)阅读下面古诗文,完成后面小题。
【甲】
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
【乙】
桃花源记(节选)
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云
先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外
人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,
遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。
1.【甲】诗选自 ,【乙】文作者的字是
2.翻译句子。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
3.下列选项有误的一项是(
A.【甲】诗开篇既是自然环境的诗意描写,也是比兴手法的巧妙运用。
B.【甲】诗中“悠”是指忧思的样子,【乙】文中“问津”在文中是指访求、探求。
C.【乙】文以作者的行踪为线索,处处写其所见,作者的心情、态度较为内、含。
D.【乙】文极力表现桃花源的似有似无,见不可得,反映了作者理想与现实之间的矛盾。
4.【甲】诗中的“ ”字是全诗的中心;【乙】文中作者塑造了一个美好的世外桃源,表达了作者
二、23-24 八年级下·山西晋中·期中)自然美景,牵动着文人墨客的悲喜。班级就三单元古诗文开展了
“品经典 养性情”整合阅读活动。请你阅读并完成一下题目。
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜
美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,
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豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女
衣着,悉如外人。黄发垂髫,并然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云
先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:不足为外
人道也。(间隔 一作:隔绝)
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,
遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
(选自《桃花源记》)
从小丘西行百十步,隔竹,闻水,如鸣珮环乐之。道,下见小,水尤清冽
石以,近岸,卷石底以出,为,为屿,为,为翠蔓蒙络摇缀,参差披拂
中鱼许头,皆若空游无所。日光下影布石上然不俶尔,往来忽,
者相乐。
潭西而望斗折蛇行,明灭可见。其岸,不知其源。
坐潭上四面竹树环合寂寥无人,凄神寒骨悄怆幽邃其境过清,不可久居,乃记之去。
同游者:武陵,龚古,余弟宗玄隶而从者,崔氏二曰恕己曰奉壹
(选自《小石潭记》)
【解字晓意】
5.诵读文言文时,我们要对文中意义用法不同于现代汉语的词语理解准确。例如写桃花源风光时,“交
通”在文中的意思是① ;远望小石潭岸势时,“犬牙”的意思是② 。(根据文中加点字的意思填
空)
【译句赏景】
6.“芳草鲜美,落英缤纷”的意思是“① ”,陶渊明用这样的四字短句写出了桃花林的一路烂漫与
诗意;“青树翠蔓,蒙络摇缀”的意思是“青葱的树,翠绿的蔓,② ”,柳宗元用精的八个字
小石潭周围生机盎然的景
情】
7.请你合《小石潭记》蒹葭》中内下面表格补充完整。
蒹葭
蒹葭苍苍白露。所谓伊人,在水一
溯洄从之,道阻且长溯游从之,在水中
蒹葭萋萋白露。所谓伊人,在水之
溯洄从之,道阻且跻溯游从之,在水中
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蒹葭采采,白露。所谓伊人,在水之
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,在水中
《小石潭记》 《蒹葭
句子 四面树环合,寂寥无人,
神寒骨悄怆幽邃
手法 情景交融 起
作用 这句诗写了秋天白露早晨渲染凄迷氛围
了人所思不见的惆怅
8.山水田园总能慰藉人心。五柳先生笔下的桃源境,清幽小潭,向往景。
请你选其中一处美景,合文,为其写一段推荐分享给大家
三、23-24 八年级下·山西晋中·期中)经典古诗文是中华优秀传统载体。班级举办了“古文·
”专题习活动。
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜
美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,
豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女
衣着,悉如外人。黄发垂髫,并然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云
先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外
人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,
遂迷,不复得路。
选自《桃花源记》)
从小丘西行百十步,隔竹,闻水,如鸣珮环乐之。道,下见小,水尤清冽
石以,近岸,卷石底以出,为,为屿,为,为翠蔓蒙络摇缀,参差披拂
中鱼许头,皆若空游无所,日光下影布石上然不俶尔,往来忽,
者相乐。
潭西而望斗折蛇行,明灭可见。其岸,不知其源。
坐潭上四面竹树环合寂寥无人,凄神寒骨悄怆幽邃其境过清,不可久居,乃记之去。
选自《小石潭记》)
【晓其意·明行踪】
9.《桃花源记》以出桃花源的行踪为线索,人开缘溪行”,误桃花源;后在开桃花

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