专题16 得道多助，失道寡助（解析版）－备战2024年中考语文之文言文对比阅读（全国通用）

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专题 16 得道多助，失道寡助
（2023·黑龙江齐齐哈尔·统考三模）阅读下列文言文，完成下面小题。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者
矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而
去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者
多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子
有不战，战必胜矣。
（节选自《孟子·公孙丑下》）
【乙】
凡治国之道，必先富民。民富则易治也民贫则难治也。奚①以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家
则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则凌②上犯禁③，凌上犯禁则难治也。故治国
常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。
（节选自《管子》）
【注释】①奚：疑问代词，相当于“何”。②凌：侵犯，这里是“违抗”的意思。③犯禁：触犯禁令。
1．解释下列加点的词。
（1）委而去之------------
（2）亲戚畔之
（3）奚以知其然也--------
（4）故治国常富
2．翻译下面的句子。
（1）固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
（2）是以善为国者，必先富民。
3．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标注一处）
民 富 则 易 治 也 民 贫 则 难 治 也
4．甲乙两文都论述了___________（用乙文中四字短语概括），都强调人的重要性。但两文论述的角
度有不同，甲文强调要___________（原文中两字概括）乙文强调要_________（原文中两字概括）
5．甲文说的“得道者多助”和乙文说的“凡治国之道”，这两个“道”意思一样吗？请结合文章内
容，说说你的理解。
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【答案】1．（1）委，放弃。（2）畔，通“叛”，背叛。（3）然：这样。（4）故，所以。 2．
（1）巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
（2）因此，善于主持（或治理）国家的君主，一定要先使人民富裕起来。 3．民富则易治也/民
贫则难治也 4． 治国之道 得道或“人和” 富民 5．不一样。【甲】文中的“道”
指统治者施行的“仁政”（取得战争胜利），【乙】文中的“道”指统治者治理天下的方法、途径。
【解析】1．本题考查文言实词的理解。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个
句子的意思来判断。
（1）句意：守城者弃城而逃走。委：放弃。
（2）句意：兄弟骨肉都会背叛他。畔：同“叛”，背叛。
（3）句意：怎么知道是这样的呢。然：这样。
（4）句意：所以治理得好的国家长久富裕。故：所以，因此。
2．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）固，巩固；以，凭、靠；威，威慑。
（2）是以，因此；必，一定；富民，使人民富裕。
3．本题考查文言断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：人
民富裕就容易治理，人民贫穷就难以治理。“民富则易治也”与“民贫则难治也”是两个独立完整的主谓
句子，且“也”作为句末语气词，故断句为：民富则易治也/民贫则难治也。
4．本题考查对文章内容的理解与提取。
解答此题，可根据对语段内容的感知与理解，通过对句意的疏通来概括作答。根据甲文语句“得道者
多助，失道者寡助”施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。乙文
语句“凡治国之道，必先富民”大凡治国的道理，一定要先使人民富裕。可知，两段选文都论述了治国之
道，都强调以民为本，但甲文是从“得道或施仁政”的角度，乙文是从富民的角度来论述的。
5．本题考查对文章重要词语理解的能力。
解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，来理解两个“道”的含义。两篇文章中的“道”是不一
样的。“得道者多助，失道者寡助”意思是：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮
助支持他的人就少。可知甲文所说的“道”，指的是统治者施行的“仁政”：“是以善为国者，必先富民，
然后治之”意思是：因此，善于主持国家的君主，一定要先使人民富裕起来，然后再加以治理。可知乙文
所说的“道”，指的是统治者得天下的方法、途径。
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【参考译文】
（甲）有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战
中士兵的人心所向、内部团结。三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必
定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地
理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，
这是因为作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。所以说：使百姓定居下来，不能依靠
疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他
的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助
他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施
行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。
（乙）大凡治国的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民贫穷就难以治理。凭什么
知道是这样的呢？人民富裕就安于乡居而爱惜家园，安乡爱家就尊敬皇上而畏惧刑罚，尊敬皇上、畏惧刑
罚就容易治理了。人民贫穷就不安于乡居而轻视家园，不安于乡居而轻家就敢于对抗皇上违犯禁令，抗上
犯禁就难以治理了。所以，治理得好的国家长久富裕，乱国必然是穷的。因此，善于主持国家的君主，一
定要先使人民富裕起来，然后再加以治理。
（2023·安徽淮南·统考三模）阅读下列文言文，完成下面小题。
【甲】
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡
助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（节选自《得道多助，失道寡助》）
【乙】
孟子曰：“桀、纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下
矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施，尔③也。民之归仁也，犹
水之就下、兽之走圹④也。”
（节选自《孟子·离娄上》）
【注释】①桀、纣：指夏桀、商纣，古代的暴君。②与：为、替。③尔：而已，罢了。④圹
（kuàng）：旷野，原野。
6．解释下列加点的词。
（1）固国不以山溪之险：
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（2）亲戚畔之：
（3）所恶勿施：
（4）兽之走圹：
7．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）故君子有不战，战必胜矣。
（2）桀、纣之失天下也，失其民也。
8．【甲】文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在【乙】文中有形象的描绘，这个句子是：“___
______。”
9．【甲】文说“得道者多助”，【乙】文说“得天下有道”，这两个“道”的意思一样吗？请说说
你的理解。
【答案】6．（1）凭借，依靠。（2）同“叛”，背叛。（3）厌恶。（4）跑。 7．（1）所以能
行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
（2）夏桀、商纣失去天下，（是由于）失去了人民（的支持）。 8．犹水之就下、兽之走圹也
9．不一样。【甲】文说的“道”，指的是统治者施行仁政；【乙】文说的“道”，指的是统治者“得天
下”的方法、途径。
【解析】6．本题考查重点文言词语在文中的含义。
（1）句意：巩固国防不能靠山河的险要。以：凭借，依靠。
（2）句意：连内外亲属也会背叛他。畔：同“叛”，背叛。
（3）句意：所厌恶的东西不要强加给他们。恶：厌恶。
（4）句意：野兽跑向原野一样。走：跑。
7．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句
式等情况。重点词有：
（1）故：所以；君子：指能行仁政的君主；
（2）之：主谓间取消句子独立性，不译；失：失去；民：人民、百姓。
8．本题考查内容理解。
“多助之至，天下顺之”意思是：支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。“犹水之就
下、兽之走圹也”是对其形象的比喻，其意思是：就像水流向低处、野兽跑向原野一样。将人民归顺仁德
的君主的情形比作水往低处流，野兽奔向田野那样自然，体现了君主拥有仁德对国家稳定、发展的重要性。
9．本题考查内容理解。
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明确观点：不一样。甲文中谈到“道”的语句，“得道者多助，失道者寡助”，其意思是：能行“仁
政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。“道”指的是统治者
施行仁政；乙文中谈到“道”的语句，“得天下有道”“得其民有道”“得其心有道”，这里的“道”指
的是有方法，是得到天下、民心的方法途径。
【参考译文】
【乙】孟子说：“夏桀、商纣失去天下，（是由于）失去了人民（的支持）；失去了人民（的支持），
（是由于）失去了民心。得到天下有方法：得到了人民（的支持），这就得到了天下。得到人民（的支
持）有方法：得到了民心，这就得到了人民（的支持）。得到民心有方法：（人民）想要的东西替他们聚
集起来，所厌恶的东西不要强加给他们，如此而已。人民归顺仁德的君主，就像水流向低处、野兽跑向原
野一样。”
（2023·山东临沂·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得
天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，
委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得
道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故
君子有不战，战必胜矣。
（《得道多助，失道寡助》）
【乙】高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高
起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城掠地，所降下者因以予之，与天下同利
也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高
祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房①。镇国家，抚百姓，
给馈饷②，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，成必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾
能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
（节选自《史记·高祖本纪》）
【注】①子房：即张良，表字子房。②馈饷：粮饷。
10．解释下列句子中加点的词。
（1）多助之至----至：_________________________
（2）陛下慢而侮人- 慢：_________________________
（3）不绝粮道----绝：_________________________
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标签： #备战

摘要：

专题16得道多助，失道寡助（2023·黑龙江齐齐哈尔·统考三模）阅读下列文言文，完成下面小题。【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（节选自《孟子·公孙丑下》）【乙】凡治国之道，必先富民。民富则易治也民贫则难治也。奚①以知其然也？民富则安乡重家，安乡...

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