四川省成都列五中学2024-2025学年高三上学期12月月考语文

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高三语文试题第页共 11 页

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。

3．回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

4．简答题请分点作答。

5.考试结束后，将答题卡交回

语文试卷

。

一、现代文阅读（37 分）

（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

2024 年 7 月 27 日，联合国教科文组织第 46 届世界遗产大会通过决议，将“北京

中轴线”列入《世界遗产名录》。

金中都首次将皇家宫殿置于中轴线上。金中都的应天门、大安殿、大安门等宫城的

主要建筑物都位于中轴线上。中轴突出，成为之后都城规划的传统。

元大都是按照《周礼·考工记》提出的营建都城的理想模式，营造出的一座举世闻

名的宏伟都城。元大都的规划和建设重视对儒家经典中有关都城规制的遵循，按“前朝

后市，左祖右社”之制，确定宫苑、坛庙、官署等重要空间场所，为明代北京城奠定了

基础。明北京城基本沿用了元大都的格局，缩了北城，展修了南郊。

2000 年对中轴线北的万宁桥进行清理，万宁桥是中轴线上最古老的桥梁，位于皇

城的后门地安门之北，因此也称为后门桥。其位置及承担的交通功能历经七个多世纪始

终不变，亲见了元代以来北京中轴线的沧桑变化。

近年来，相关部门组织了一系列的考古工作，相继发掘了正阳桥遗址、天桥遗址、

永定门内中轴道路遗存、珠市口至永安路南中轴道路及其排水沟遗存等，填补了南中轴

路的发现空白，证明了中轴路的方位及规模。

正阳门因其位于都城的中轴线上，且是最初规划的都城正门，故在京城九门中规制

最隆崇。正阳桥是正阳门外护城河上的桥梁。正阳桥同正阳门一样，在明清都城内城九

门外桥梁中规制最高、规模最大，位居中轴线正南午位，与城市中轴线的关系十分密切。

珠市口至永安路南中轴道路是元代出丽正门的南行道路，推测在清康熙时期铺成石

路，沿用至今。永定门是北京中轴线之最南端，门内中轴道路在明清时期是帝王祭祀坛

庙和出京南巡及赴南苑狩猎的必经之路，在文献中被称为“御路”“御道”。考古发现，

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从明清至近现代，这条道路经历了由兴建到使用，再至改建的演变过程，揭示了明代以

来中轴路一脉相承的工程做法，是北京城市变迁及道路交通变迁的真实反映，勾勒出了

北京中轴线的走向及位置。

从金中都至明清北京城，决定都城中轴线的所在，是以宫城为准，更确切地说，是

以作为宫殿中主要建筑的大朝正殿为准。以此为基点，形成宫城的中轴线，进而再引申

为都城的中轴线。太庙和社稷坛分居中轴线东西两侧。

《吕氏春秋》载“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立

庙”。中轴线是古都北京的脊梁和灵魂，经过七个世纪的累积、完善，呈现南北贯通、

严谨有序的空间形态，成为中国传统都城中轴建设之杰作和典范。北京城市中轴线的概

念，是梁思成先生提出的。中轴线是城市发展的基准线、起始线、布局线，决定着城市

的整体空间布局与社会秩序。

(摘编自郭京宁《考古中轴线》)

材料二：

北京中轴线，是我国古老都城规划设计思想在北京实践的“无比杰作”。它无疑是

变化的，但又“万变不离其宗”，传承是其最基本的特性。这不仅仅表现在尽管风云变

幻，政权更迭，21 世纪的今天它仍然保持着相对完整的样貌和形态，更表现在它传承

着中华文脉，其中最突出的是“居中立国”的历史传统和“贵中尚和”的价值理念。

中国的都城史始于何时现无定论，但都城作为政治中心之于政权的重要性，很早就

得到认知。历代执政者都十分重视都城的选择和建设，并形成“择中立国”的文化传统。

择中立国是西周初年周公在汲取前代经验的基础上明确提出的。它以“天下”为空间视

域，通过测日影的方法找到“地中”所在，结合当地的自然地理条件和社会人文基础，

确定为都城，并以其为中心，在四周划定畿辅之地。择中立国的原则，将都城视为“天

地之所合也，四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所和也”的宇宙中心，突显了都城

的神圣性，也进一步突显了都城的优越性及作为枢纽的地位与功能。由于都城为“帝居”，

择中立国的原则也使最高执政者处于“居天下之中以均统四方”的地位，从而明确了中

央与地方、执政者与社会成员之间的相互关系，既突显了最高执政者宅中图治的合法性、

配天治民的权威性和敬德保民的责任担当，也强调了中国社会的大一统。中华人民共和

国定都北京后，也对中轴线进行经营，改建天安门广场，仍然延续着择中立国的历史传

统。而择中立国能够最好地象征和维护中国社会的“大一统”。

“贵中尚和”作为中华文明的价值理念，早在先秦时期已经突显。北京中轴线传承

着中和理想，以位于中轴线上的前朝宫殿为例。我国历来重视正名，前朝宫殿是传统社

会国家政权最重要的象征，也承载着执政者的执政理念和价值追求。元大都大内正殿名

大明殿，“大明”二字出自《周易》，并与“和”有关，乾卦《彖》曰：“大明终始，六

位时成，时乘六龙，以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”明朝北京紫

禁城前朝大殿，初称奉天殿、华盖殿、谨身殿，嘉靖年间分别改名皇极殿、中极殿、建

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极殿，可见对中的推崇。清顺治年间，将三大殿分别改名为太和殿、中和殿与保和殿，

三大殿均位于中轴线上，均以“和”字命名，再清晰不过地反映了对和的追求。从上可

见，尽管王朝易代，殿名更替，但对中和的追求却一直未变。值得注意的是，这些殿名

和匾额至今仍在，继续发挥着传承中华文脉的重要作用。

(摘编自张勃《北京中轴线与中华文脉传承》)

1.根据材料一，下列对北京中轴线的图解，正确的一项是(3 分)

2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)

A.金、元、明都曾在北京建都，营建都城时都将皇家宫殿置于中轴线上，元、明两朝在

沿袭中轴线理念的基础上有所拓展。

B.正阳桥遗址、天桥遗址等遗迹的发现，填补了南中轴路的发现空白，让北京中轴线的

方位和规模得以更为完整地呈现。

C. “择中立国”原则体现出古代统治者的政治需要，这一原则可以突显都城的神圣性、

统治者宅中图治的合法性。

D.清朝时将三大殿改名为太和殿、中和殿与保和殿，这体现了清朝统治者由对“中”的

推崇转为对“和”的追求。

3.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是(3 分)

A.材料一中“亲见了元代以来北京中轴线的沧桑变化”，突出万宁桥的古老，及北京中

轴线位置在历史上不断变化的特征。

B.材料一通过文献记载，推断珠市口至永安路南中轴道路在康熙年间铺成石路，是帝王

祭祀、狩猎的必经之路。

C.材料二引用《周易》对“大明”的解释，说明了宫殿名称的重要性，它承载着执政者

的执政理念和价值追求。

D.材料二提到“万变不离其宗”，其中的“宗”是指中轴线所反映的古代都城的整体空

间布局，这种布局有着较强的统一性。

4.请结合材料从古代都城营建的空间选择角度分析“择天下之中而立国(国都)，择国之

中而立宫”。(4 分)

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摘要：

高三语文试题第页共11页1注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。3．回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4．简答题请分点作答。5.考试结束后，将答题卡交回语文ÊÔ¾í。一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：2024年7月27日，联合国教科文组织第46届世界遗产大会通过决议，将“北京中轴线”列入《世界遗产名录》。金中都首次将皇家宫殿置于中轴线上...

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