四川省成都市石室中学2024-2025学年高三上学期10月月考语文试题

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成都石室中学 2024-2025 学年度上期高 2025 届 10 月月考

语文

本试卷共 8 页。满分 150 分，考试时间 150 分钟。

注意事项：

1．答题前，务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的位置上。

2．答选择题时，必须使用 2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡

皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。

3．答非选择题时，必须使用 0.5 毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。

4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。

5．考试结束后，只将答题卡交回。

一、现代文阅读（37 分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）

阅读下面的文字，完成 1～5 题。

材料一

我们通常都有“以已度人”的脾气，因为有这个脾气，对于自己以外的人和物才能了解。

严格地说，各个人都只能直接地了解他自己，都只能知道自己处某种境地，有某种知觉，生某

种情感。至于知道旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时，则是凭自己的经验推测

出来的。庄子看到鲦鱼“出游从容”便觉得它乐，因为他自己对于“出游从容”的滋味是有经

验的。人与人,人与物，都有共同之点，所以他们都有互相感通之点。假如庄子不是鱼就无从知

鱼之乐，每个人就要各成孤立世界，和其他人物都隔着一层密不通风的墙壁，人与人以及人与

物之中便无心灵交通的可能了。

这种“推已及物”“设身处地”的心理活动不尽是有意的，出于理智的,所以它往往发生幻

觉。我们知觉外物，常把自已所得的感觉外射到物的本身上去，把它误认为物所固有的属性，

于是本来在我的就变成在物的了。

云何尝能飞？泉何尝能跃？我们却常说云飞泉跃；山何尝能鸣？谷何尝能应？我们却常说

山鸣谷应。原来我们只把在我的感觉误认为在物的属性，现在我们却把无生气的东西看成有生

气的东西，把它们看作我们的侪辈，觉得它们也有性格，也有情感，也能活动。这种心理活动

通常叫作“移情作用”。

“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛觉得外物也有同样的情感。移情作用是

和美感经验有密切关系的。移情作用不一定就是美感经验，而美感经验却常含有移情作用。美

感经验中的移情作用不单是由我及物的，同时也是由物及我的；它不仅把我的性格和情感移注

于物，同时也把物的姿态吸收于我。所谓美感经验,其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物

的情趣往复回流而已。

移情的现象可以称之为“宇宙的人情化”，因为有移情作用，然后本来只有物理的东西可

具人情,本来无生气的东西可有生气。从理智观点看，移情作用是一种错觉，是一种迷信。但是

如果把它勾销，不但艺术无由产生，即宗教也无由出现。艺术和宗教都是把宇宙加以生气化和

人情化，把人和物的距离以及人和神的距离都缩小。它们都带有若干神秘主义的色彩。所谓神

秘主义其实并没有什么神秘，不过是在寻常事物之中见出不寻常的意义。这仍然是移情作用。

(摘编自朱光潜《“子非鱼，安知鱼之乐？”——宇宙的人情化》)

材料二

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诗人华滋沃斯曾经说过:“一朵微小的花对于我可以唤起不能用眼泪表达出的那样深的思

想。”

达到这样的、深入的美感，发现这样深度的美，是要在主观心理方面具有条件和准备的。

我们的感情是要经过一番洗涤，克服了小已的私欲和利害计较。我们要把整个情绪和思想改造

一下，移动了方向，才能面对美的形象，把美如实地和深入地反映到心里来，再把它放射出去，

凭借物质创造形象给表达出来，才成为艺术。中国古代曾有人把这个过程唤作“移人之情”或

“移我情”。

这里我所说的“移情”应当是我们审美的心理方面的积极因素和条件，而美学家所说的

“心理距离”“静观”，则构成审美的消极条件。女诗人郭六芳有一首诗《舟还长沙》说得好:

“侬家家住两湖东，十二珠帘夕照红。今日忽从江上望，始知家在画图中。”自已住在现实生活

里，没有能够把握它的美的形象。等到自己对自己的日常生活有相当的距离，从远处来看，才

发现家在画图中，融在自然的一片美的形象里。

但是在这主观心理条件之外，也还需要客观的物的方面的条件。专在心内搜寻是达不到美

的踪迹的。美的踪迹要到自然、人生、社会的具体形象里去找。但是心的陶冶、心的修养和锻

炼是替美的发现和体验作准备的。创造“美”也是如此。

大诗人里尔克说:“诗不徒是感情，而是经验。”现在我们也就转过方向，从客观条件来考

察美的对象的构成。改造我们的感情，使它能够发现美，中国古人曾经把这唤作“移我情”。

改变着客观世界的现象，使它能够成为美的对象，中国古人曾经把这唤作“移世界”。

（摘编自宗白华《美从何处寻》）

1.下列关于“移情作用”的理解和分析，正确的一项是（3 分）

A.人常常把自己对外物的感觉投射到外物本身上去，物从而具有了人的属性，这种心理活

动可以被称为“移情作用”。

B.“移情作用”和“美感经验”有着密切关系，当我们将个人的性格和情感移注于物时，

“美感经验”就能够产生。

C.移情作用是一种普遍的心理活动，与美感经验不尽相同，“移情作用”是由己及彼，

“美感经验”则是己彼交互影响。

D.从科学的角度来看，移情作用是一种错觉，是一种迷信，而且带有神秘主义的色彩，是

艺术宗教产生出现的基础。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项的是（3 分）

A.所谓的美感经验指在人与物的情趣往复回流过程中，不仅把我的性格和情感移注于物，

也能吸收物的姿态于自我。

B.艺术和宗教借助“移情作用”，既能够把宇宙加以生气化和人情化，又能够缩小人和物

以及人和神的距离。

C.在《舟还长沙》这首诗中，诗人随着观赏地理位置改变，与日常生活有了一定距离，从

远处看，家融入自然美的形象中。

D.我们不能把握现实生活中美的形象，是因为自身与现实生活没有距离，只有保持了一定

距离才可以发现美的形象。

3.下列诗句不能体现材料一中所述的“宇宙人情化”的一项是（3 分）

A.蜡烛有心还惜别，替我垂泪到天明。

B.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

C.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

D.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

4.请运用材料一中“移情作用”相关理论，任选下面其中一句进行分析。（4 分）

①感时花溅泪，恨别鸟惊心——杜甫《春望》

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成都石室中学2024-2025学年度上期高2025届10月月考语文本试卷共8页。满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的位置上。2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。5．考试结束后，只将答题卡交回。一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一我们通常都有“以已度人”的脾气...

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