天一小高考2024—2025学年(上)高三第一次考试语文及答案

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天一小高考
2024—2025 学年(上)高三第一次考试
语 文
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题，19 分)
阅读下面的文字，完成 1~5 题。
材料一：
“木削展览碍不着我，我的领域是文艺”，这话讲不通。一个想养成品味的人不但要
无成见地亲近一切伟大著作，还要去欣赏一切其他艺术，因为艺术本是相遇的。贝多芬的
《第先文响曲》并不和斯文朋的诗两样，明白中国绘画的人去了解印象派的作品容易多了
虽然各门艺术在形式上的表现方法不同，最终的求“美”企图却是一致的。在没有新式剧
院的中国，想明白舞台剧艺术的人连好电影也不可不看的。因为这些都能帮助你把捉一个
不易把捉的东西——什么是关.怎样才是艺术。
为什么一个曾欣赏了许多伟大作品的人，有时看到了像《埃及皇后与安托尼)一类历史
剧时仍不能产生满意的反应呢? 因为他缺乏《罗马史》的知识，因而历史的想象也薄弱。
所以有了高尚的品味还须取得辅佐那品味的知识。
当然，一个批评光学的人须懂得物理。但即使批评并没有那么明显知识的书时——像
小说，知识也还是需要的。对于“五四”以来中国新文学的演化毫无历史观念的人哪里配
安排作品的位置！ 而批评的工作一部分即在安排。(子夜)在茅盾创作过程上及在新文学
史上的地位是怎样呢? 对于世界的文艺史也不可马虎的，因为在这世纪里，“中外”已成
了休戚相关的一体了。
一个不以专门著作为对象的书评家所应具备的只是“各科常识”，一个坚实的文化背
景为书评家及一切新时代公民的随身宝。与其说得懂这些书，毋宁说得懂生活中的人情道
理。就算不做书评家、你可以忽略国际联盟的现状或人类行为规律吗? 总之，只在书中耕
耘是不妥的。一个理想的书评家要具有足用的知识和品味的背景，对于实际生活又怀有莫
大兴趣。历史沿革对于他来说不生疏，而拾起每本书来，他仍能保持涉猎的好奇心，发现
它自身的价值。
(摘编自萧乾《知识与品味》)
材料二：
为了丰富通感，是不是应当尽可能广泛地接触各种艺术?
要培养与扩大艺术通感能力，就要在审美活动中执着、用心。首先要突破一点，再扩
及其他。如若一个人真想成为一个有资格的欣赏者，那么首先应对一种艺术知之较多和较
深，这是形成独特的通感的有效方法。比如，最早把美丽的建筑说成“凝固的音乐”的是
谁呢? 是贝多芬。这就不是偶然的。贝多芬是大音乐家，对于他来说，音乐乃是一个持久
的兴奋中心，因此强烈的审美联想的结果，就使他把建筑也当作音乐来感受了。换言之，
正围为他对音乐既熟悉又执着，所以就总把音乐和其他事物联系对比，敏锐而深入地感受
它们之间的异同，异中求同，才得出这个美学论断。如果换作拉斐尔，我想他大约不会把
建筑说成“凝固的音乐”，他可能会说建筑是“立体的绘画”。中国有句俗话，叫“三句
不离本行”，这一生活现象的朴素概括也可说明以上所讲的道理。
我自己曾得到一种教训，叫做“外行人的眼睛常不带钩子”，当一种艺术品出现在眼
前时，看不到“点子”上，“钩”不住应该“钩”住的东西，让它轻轻滑过去了。我们一
生中，重复欣赏同一件艺术创作的机会是相当多的，在这种经历中往往发现，原来看不出
好坏的东西，后来却能分出好坏来。这不完全是个“粗心”的问题，而主要是“不知如何
用其心”的问题。对于一个初学欣赏的人来说，想在同类创作中形成对比显然较为容易，
而在不同奥的创作中进行对比就要难得多，所以应该先着重在一类创作的欣赏中训练自己
的眼睛或耳朵；而这也有助于在其他艺术中去“钩住”应该“钩住”的东西。 “一通百
通”这句话也就应该这么来看。
通感是不负有心人的。艺术欣赏固然有娱乐作用.可是如果仅仅为了消遣解闷，观赏时
心不在焉，甚至空虚无聊，只想在艺术中寻求低级趣味或官能刺激，那就不可能对艺术有
准确而深入的感受与理解，起到有益于身心的作用。从道理上说、自发的、从生活经验中
获得的通感，是人人都可能有一些的，但能否自觉意识到它的存在，特别是它的积极作用
那就是另外一回事了。现在我们谈的通感，是专门用于艺术创作和艺术欣赏的一种积极自
觉的心理活动，那就更要在有关的实践中发挥主观能动作用，才能够形成并加以运用。光
就艺术欣赏来说，也需要全神贯注地看或听，仔细玩味捉摸以分辨各种感受和印象，用园
忆对比来切实认识各个欣赏对象的优劣与异同，注意归纳总结以找到“点子”与“门道”
等等。总之，通感除了有赖于较为丰富的欣赏实践，还必须通过持久的“用心捉摸”才会
自然到来，所以要做一个有心人。
“捉摸”是很重要的。“捉摸”之遥很多，现在只谈一点，就是在欣赏中抓住问题，
找出“门道”。比如音乐创作的“华丽”特色问题。“音乐怎么会华丽呢?”弄清这个问题，
仍然要靠自己“捉摸”。因为“华丽”之类的感受，别人是无法通过讲解使之转移到我心
中的；还是那个老问题，言语只能描述感受，却不能转移感受。屠格涅夫把雅科夫所唱的
歌描述到那种程度，然而你毕竟无法通过描述感知雅科夫的歌声，因而也就产生不了屠格
涅夫式的感受；你只能根据自己的听歌经验去加以想象，而得宾仿佛。
(摘编自金开诚《通感与艺术欣赏答问》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)
A.好的电影也能帮助观众欣赏、领悟美与艺术，在没有新式剧院的中国，可以通过它们
领略舞台剧的某些艺术美。
B.安排作品的位置是批评工作的一部分，不理解“五四”以来中国新文学的演化，是无
法认清《子夜》应有地位的。
C.如能广泛、深入、执着地钻研一种艺术，再在此基础上扩展到其他种类的艺术，就有
可能形成艺术通感能力。
D.別人的描述无论多么精彩，也不能帮助自己去感受，只有依靠自己“捉摸”才能体会
出某些音乐华丽的特色。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3 分)
A.只沉浸在书本知识中，对现实生活很隔膜，这种书评家的评价往往存在问题。
B.苏轼认为王维“诗中有画，画中有诗”，这与苏轼本人同时是诗人和画家有关。
C.外行人常常看不到艺术品的“点子”上，是因为他们不知道如何欣赏艺术品。
D.人们要想准确、深入地感受与理解艺术，就不能只把艺术当作娱乐的工具。
3.下列选项不符合材料一中“艺术本是相通的”观点的一项是(3 分)
A.“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”运用了留白手法。
B.杜诗被评为“尽得古今之休势，而兼人人之所独专矣”。
C.唐代书法家张旭观公孙大娘舞剑器，而草书大为长进。
D.对比是文学创作中的重要手法，园林造景中也常用到。
4.材料二引用俗语“三句不离本行”和“一通百通”，在文中分别具体指什么? (4分)
答:
5.两则材料都谈到了艺术欣赏的门道.这对我们的学习有哪些启示? 请简要说明。(6分)
答:
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题，16分)
阅读下面的文字，完成 6~9 题。
纸上(节选)
苏沧桑
五月，小满。
穿过荒草的时候，九岁的朱中华和双胞胎弟弟朱中民，同时瞄见了三颗鲜红欲滴的覆
盆子躲在一棵毛竹的根螂。覆盒子的鲜甜同时抵达两个男孩的舌尖时，他们听到了小满节
气后父亲的第一次砍竹声。
当当当当当……
一共十刀。
唰啦啦唰啦啦……
一小片天空被毛竹梢搅动了几下，随着一棵毛竹慢慢倾斜、倒下，一小片天空就大出
了一点点，预示着一棵毛竹在天空中消失，投胎到大地上做了一张纸。毛竹倒下时伸出绿
色的手。和其他依然挺立的家人说珍重，然后砰砰砰投入了山洞——朱中华的父亲和伙计
们早已锁设好的竹道上。
“斩竹漂塘”是《天工开物》中古法造纸的第一步。芒种前后上山砍竹，每根竹子截
成五到七尺长，然后就地开挖水塘，将竹段在水里浸一百天，取出时用力播洗、软化。竹
子与木材造出来的纸张，最根本的不同是，木材纤维中的木质素会氧化，纸张会泛黄，添
加酸剂则更严重，而竹纸纤维密实，簿如蝉翼，柔如纺绸，易着墨不渗染，写字则骨神兼
备，作画则神采飞扬，耐贮藏不招虫。这些特性，使竹纸成为纸中上品，得誉“纸中君
子”“千年寿纸”，是文人墨客的最爱。
古老的造纸图谱上，砍竹人都是壮年男子。砍竹是有诀窍的。有经验的砍竹人，要找
那种竹梢刚冒出笋头的嫩竹，如果青叶都长出来了，竹子就老了，胶质包浆少，纸的紧密
度就不够；每一刀都要均匀，竹根要砍平整，硬纤维都要砍断；还要让竹子往一个方向倒，
摘要：

天一小高考2024—2025学年(上)高三第一次考试语文一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：“木削展览碍不着我，我的领域是文艺”，这话讲不通。一个想养成品味的人不但要无成见地亲近一切伟大著作，还要去欣赏一切其他艺术，因为艺术本是相遇的。贝多芬的《第先文响曲》并不和斯文朋的诗两样，明白中国绘画的人去了解印象派的作品容易多了虽然各门艺术在形式上的表现方法不同，最终的求“美”企图却是一致的。在没有新式剧院的中国，想明白舞台剧艺术的人连好电影也不可不看的。因为这些都能帮助你把捉一个不易把捉的东西——什么是关.怎样才是艺术。为什么一个曾...

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