湘豫名校联考2025届高三下学期第三次模拟考试语文试卷（含答案）

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湘豫名校联考 2024-2025 学年高三春季学期第三次模拟考试

语文试卷

注意事项：

1.本试卷共 14 页。时间 150 分钟，满分 150 分。答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写在试卷指

定位置，并将姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上，然后认真核对条形码上的信息，并将条

形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡

皮擦干净后，再选涂其他答案标号。作答非选择题时，将答案写在答题卡上对应的答题区域内。写在本试

卷上无效。

3.考试结束后，将试卷和答题卡一并收回。

一、阅读（72 分）

（一）阅读 I（本题共 5 小题，19 分）

阅读下面的文字，完成 1-5 题。

中国古代小说长于叙事，通常依傍于史书，并借鉴诗画的艺术经验，因而小说叙事理论长期借镜于史

论、诗论以及画论。具体表现是，惯常以长于叙事的“史”为镜像加以阐释，形成“拟史批评”传统。所

谓“拟史批评”，即运用史传视角看待小说的叙事之道和行文方式，或将某部小说比作史部经典《史记》，

或称赏小说叙事中的春秋笔法、实录精神，或赞美某些小说笔法胜过史传的叙事效果，等等。同时，传统

诗论、画论中固有的重直觉、重感悟等思维方式，以及意象化、即兴式批评方式，被推广到中国古代小说

理论中。尤其是小说评点理论多针对具体小说文本有感即发，且采取“寓目即评”方式，注重发掘小说文

本的意蕴与兴味。

自古以来，小说与史书之间剪不断理还乱，关联复杂，二者之辨乃中国小说理论上的一桩公案。在小

说评点中，自南宋刘辰翁评点《世说新语》开始，就各已注重小说叙事与史书叙事的辨析。如他评点“桓

公卧语”一则关于桓温时而“卧语”、时而“屈起”段叙事文字曰：“此等较有俯仰，大胜史笔。”指出

子虚乌有的“小说家言”大胜“史笔”，这是对小说笔势顿挫、跌宕有致叙事的肯定。到了明代，随着小

说的广泛刊印和传播，各种专论、序跋、评点等批评形式纷纷出现，依傍史书叙事问题被提上日程。其中，

李卓吾《焚书·杂记》在继承司马迁“发愤著书”传统基础上，强调《水浒传》的创作是“夺他人之酒杯，

浇自己之块垒”。作为现存较早的较完整的章回小说评点著作，容与堂本《水浒传》以及在此前后问世的

袁无涯刻本《水浒传》均题名李卓吾评点，都发扬了《史记》“发愤著书”的传统。

明末清初，金圣叹积十数年之功完成的《水浒传》评点，最终以《贯华堂第五才子书水浒传》的名目

刻印刊行，进而认为《水浒传》的叙事写人方法源自《史记》，而又有较大的超越：“《水许传》方法，

都从史记》出来，却有许多胜似《史记》处。若《史记》妙处，《水浒》已是件件有。”尤其值得重视的

是，金圣叹还别出心裁地辩析了历史叙事与小说叙事的不同：“某尝道《水许》胜似《史记》，人都不肯

信，殊不知某却不是乱说。其实《史记》是以文运事，《水许》是因文生事。以文运事，是先有事生成如

此如此，却要算计出一篇文字来，虽是史公高才，也毕竟吃苦事；因文生事却不然，只是顺着笔性去，削

高补低都由我。”根据金圣叹的说法，史书常采取“以文运事”策略，多叙已然之事；而小说常运用“因

文生事”方法，多叙可然之事。这意味着史书往往拘泥于历史事实，而小说可以根据兴致和情理添枝加叶，

凭空造谎，信笔所之。这为长期以来小说与史书之间的不休争辩公案做了较食人信服的定论，具有较强的

理论指量性作除好小

后来，各种小说评点基本上沿承金圣叹等人的“拟史批评”口径和观念，不断地拿批评对象与《史

记》等历来书籍进行对比，以赞美小说的叙事功能之强、叙事造诣之高。

在“拟史批评”的整体风气下，中国小说叙事理论特别注重叙事文理与叙事文法探讨。自刘辰翁开创

小说评点的先河，历经李贽、叶昼等人的努力，到金圣叹、毛宗岗、张竹坡、脂砚斋、冯镇峦，中国小说

叙事文法理论得到高度重视，且越来越丰富，越来越成熟。其中，金圣叹《读第五才子书法》曰：“《水

浒传》章有章法，句有句法，字有字法”他针对这部小说中的谋些具体文本一口气提出了“倒插法”“夹

叙法”“草蛇灰线法”“大落墨法”“正犯法”“极不省法”“欲合故纵法”“横云断山法”“鸾胶续弦

法”等十几种叙事文法，涉及现在所谓的倒叙、插叙、呼应、详略、快慢、伏笔、犯而不犯、接榫叙事技

巧和结构奥妙。此外，金圣叹在总结小说叙事理论时，时常冠以“文法”名义，特别强调了《水浒传》

“非他书所曾有”的叙事特色。其中，许多小说叙事文法术语援引自传统绘画理论术语、习见词语以及绘

画史上的典故。如第十二回回前总评说：“画咸阳宫殿易，画楚人一炬难；画舶舫千里易，画八月潮势

难。”第十九回回前总评运用了“胸有成竹”一词：第二十二回夹批运用了“赵松雪画马”典故，等等。

总之，金圣叹对中国古代小说叙事之道与叙事之技的探讨和总结达到了前无古人后无来者的理论高度，成

为中国小说理论演变史上的里程碑。叙事离不开时序与因果等因素的绾结，古代小说叙事理论已初步意识

到叙事要讲时间或因果逻辑关联。在金圣叹小说理论影响下，毛氏父子在《读三国志法》中归纳出“追本

穷源之妙”“巧收幻结之妙”“隔年下种，先时伏著之妙”“奇峰对插、锦屏对峙之妙”等十四种“叙事

之妙”。在具体评点中，毛宗岗父子还经常以“叙事妙品”等评语称誉许多精彩的叙事段落。随后，在张

竹坡评点《金瓶梅》所归纳出的一百零八条读法中，“叙事之法”也占了不少。尤其值得注意的是，张竹

坡在金圣叹评《水浒传》强调“神理”的基础上，提出了叙事“情理”说：“做文章，不过是‘情理’二

字。今做此一篇百回长文，亦只是“情理’二字。”这有利于人们破解小说所面对的“情”“理”困惑，

无其是对脂砚斋评“事之所无，理之必有”的《石头记》具有指导意义。在历代评点家们眼里，这种注意

事件或故事来龙去脉、前因后果，注意情节或叙述之起伏曲折、有条不紊的叙事技法多姿多彩。

概括地看，古代小说叙事理论多源自书画学、建筑学以及文章学等其他学科，关注叙事结构、叙事情

理、叙事效果，探讨并总结出了一套叙事文理与文法。从古代小说理论的承继关系看，李贽、叶昼等具有

开创风气之功，金圣叹评点《水浒传》的理论贡献至高无上，毛宗岗评点《三国演义》、张竹坡评点《金

瓶梅》、闲斋老人评点《儒林外史》、脂砚斋评点《石头记》、冯镇峦等评点《聊斋志异》等踵武其后。

在一代代小说批评家的努力下，我们的小说批评最终形成了一套富有中国本土特色的叙事文理与叙事文法

理论。

(摘编自李桂奎《寻意觅趣：中国古代小说理论的历史演变》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)

A.中国古代小说长于叙事，通常依傍于史书，“拟史批评”是中国小说批评的传统之一，展现了中国小说

与史书之间的紧密联系。

B.金圣叹在《水浒传》评点中创造性地辨析了历史叙事与小说叙事的差别，并分析了史书“以文运事”和

小说“因文生事”的写作策略。

C.中国古代逐渐形成了以诗画的创作技法评点小说叙事的传统。许多小说叙事文法术语援引自传统绘画理

论术语、习见词语以及绘画史上的典故。

D.金圣叹评《水浒传》强调“神理”，这表明了古代小说叙事理论已初步意识到叙事要讲时间或因果逻辑

关联。这一思想对于后世的小说创作有重要的指导意义。

2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）

A.本文介绍了中国古代小说叙事理论的历史演变，提出了“拟史批评”等一系列概念，摹画出中国古代小

说批评家的灿若星辰。

B.小说评点起源于南宋，在明末清初时有了重大突破，小说叙事的文法理论得到高度重视，中国古代小说

批评不断走向成熟。

C.在“拟史批评”风气的影响下，批评家们十分注重小说叙事与史书叙事的辨析，赞美小说的叙事功能之

强、叙事造诣之高。

D.金圣叹常以“文法”关照小说叙事理论，并十分重视揭示作品的叙事技巧和结构奥妙，这一思想深刻影

响了毛宗岗父子对《三国志》的文学批评。

3.下列评论内容最不能支撑文章中关于小说叙事观点的一项是(3 分)

A.“情事都从绝处生出来，却无一些做作之意，此文章承接入妙处。”（李贽《李贽评忠义水浒全传》）

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摘要：

湘豫名校联考2024-2025学年高三春季学期第三次模拟考试语文试卷注意事项：1.本试卷共14页。时间150分钟，满分150分。答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写在试卷指定位置，并将姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上，然后认真核对条形码上的信息，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。作答非选择题时，将答案写在答题卡上对应的答题区域内。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将试卷和答题卡一并收回。一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文...

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