语文（新高考Ⅱ卷01）（考试版A3）

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2024 年高考第一次模拟考试卷 01

语文（新高考Ⅱ卷）

（考试时间：150 分钟试卷满分：150 分）

注意事项：

1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡

上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形

码粘贴处”。

2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，

用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需

改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。

4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）

阅读下面的文字，完成 1-5 小题。

材料一：

陶瓷艺术的文化特征主要表现在内续的表达特征与外延的形象表现之中。就内续表征而言，不同的艺术作品

表现出的内在情感不尽相同，不仅蕴含着中华优秀传统文化，以图像及形式表达对美好生活的向往与期盼，更呈

现出对美表达切入点不同而形成的多重视角。就外延形象而言，则传递出雄浑、典雅、洗练的传统审美旨趣和民

族情怀，是时代背景下对审美理念的延续、择取及阐释。特别是彰显时代特征的景德镇陶瓷艺术，是以艺术为形

式对文化属性的深刻呈现，是传统审美思想的复读与时代表达，以此进行深层次引导，促使观者得以感受到美，

明确文化美与艺术美之间相互包容与促进的关系，形成美学心理的定向感知方向。

陶瓷文化与艺术形式的发展体现出的是不同时期的审美旨趣与内涵。正如克罗齐说的“一切历史都是当代

史”，通过品味陶瓷艺术可以感受到不同历史阶段的文化语境与民族共性。翻开中国陶瓷史不难发现，中国传统

陶瓷器物的每一次进阶，器型、纹饰、材质的创新与发展，都与历史诸阶段的审美情趣息息相关。从陶瓷器物的

造物理念来看，早期的陶瓷造型追求“大巧若拙、大匠不雕”的审美境界，不追求过多的雕饰与设计，符合顺应

自然、利用自然，并实现人与自然和谐共生的“天人合一”的思想。儒家追求中庸之道，其反映在陶瓷造物上就

是工匠精益求精的心态与中庸之道的融合，这一理念推动着中国古代陶瓷器物逐渐发展成为和谐对称的器物体

系。至明清时期，景德镇作为全国制瓷中心，所产陶瓷的器型构造讲求圆润感和无违和感，特别强调去棱角的造

型设计理念。由此可见，传统技艺不仅承载着中华传统文化及传统审美旨趣的内涵，更在延续中华美育精神的同

时，展现出丰富的艺术文化内涵。

（摘编自成珊珊《论陶瓷艺术的美育特性——以景德镇为例》练崇潮《传统陶瓷器物的民族文化基因及其当

代价值》）

材料二：

瓷与玉之间存在着无可置疑的隐喻关系。景德镇瓷器的四大特点中，“白如玉”被列在第一位。国人对玉的

喜爱折射出儒家学说的价值取向。瓷与玉本属一家，其原料皆为山中之矿，景德镇瑶里一带所产的釉石，外表看

来犹如淡绿色的美玉。如果说两者有什么不同，那就是玉为大自然用亿万年地火冶炼出来的“瓷”，瓷则是人类

模仿大自然用短暂时间烧制出来的“玉”，人类对前者只能作外形上的打磨削剔，对后者却可以在质地、造型、

色彩等方面进行随心所欲地创造。然而瓷器在硬度上不如玉石，任何鲁莽的摆放与碰撞都可能使之破碎，因此它

比玉器更难于长期保有。从这个意义上说，瓷的易碎性增加了它的珍稀性。由于四时温差和内应力的影响，有的

瓷器上会出现被称为“开片”的细碎裂纹，后来人们发现一些裂纹具有特殊的审美效果，于是在烧制时有意为

之，这方面的追求以宋代哥窑为最。碎裂本是瓷器的灾难，哥窑碎瓷却能以其“似碎非碎”的“碎裂美”，触动

国人心灵深处的悲恫情怀，这是古代哲学残缺之美的体现。

美瓷如玉实属难得，但瓷的原料易得，制瓷工艺早已成熟，古代也不缺乏劳动力，这些都为大规模生产奠定

了基础。据统计，中国在 17、18 世纪期间销往西方的瓷器“达到好几亿件的数额”，“直至今日，景德镇每天仍

生产大约一百万件瓷器”。这样的盲目生产和无序竞争使得景德镇瓷业无复往日的荣光。当下的瓷器制作还有一

个“大”的毛病。大件瓷器烧制不易，“美的对象是小的”，“巨无霸”般的瓷瓶瓷碗并不能唤起我们心中的美

感，那些摆在国内外地摊上降价出售的大缸大盆，给人以暴殄天物之感。

“如玉”的瓷还具备“超玉”的可能，关键在于它能承载如书法、绘画、诗词等艺术形式。在西方，在陶瓷上

绘制“柳树图案”大为流行。柳树图案最初在1849 年的英国杂志《家庭朋友》上出现，后来在欧洲被广泛翻制，

最多时有二百多家瓷厂烧制这种图案。柳树图案时至今日在美洲和澳洲等地也颇为流行。为什么柳树图案在西方

陶瓷艺术中传播广泛？有学者认为，陶瓷主要栖身于餐厅、厨房和卧室之中，中国文人雅士的“萧何月下追韩

信”的故事，与日常生活距离太远，而“安详而美丽”的柳树图案故事更有利于营造平和的家庭氛围。此外，柳

树图案上不仅有故事，英国人还为其创作了一首世代传唱的儿歌，柳树图案的消费，不仅诉诸瓷具使用时的视觉

欣赏，还伴之以听觉渠道广为流传，这种老少咸宜、视听兼具的娱乐方式，让瓷绘艺术产生类似综合性艺术的效

果。

（摘编自傅修延《瓷的叙事与文化分析》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）

A．陶瓷艺术文化表现出的内续表征和外延形象，反映了文化美与艺术美之间相互包容与促进的关系。

B．早期的陶瓷造型不追求雕饰与设计，体现了“大巧若拙、大匠不雕”和“天人合一”的艺术追求。

C．景德镇瓷器要想恢复往日荣光，必须摈除盲目生产和无序竞争的状态，符合人们内心的审美需要。

D．瓷兼具“如玉”和“超玉”的特质，其中“超玉”是指瓷比玉更能直观地表现中国传统艺术形式。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分）

A．文章引用克罗齐的话是为了说明陶瓷文化与艺术形式的发展体现出的是不同时期的审美旨趣与内涵。

B．材料一和材料二都谈到了审美旨趣对陶瓷发展产生的影响，但材料一侧重从历史的不同阶段进行阐述。

C．“瓷”与“玉”的打磨，“玉”只能是外形上的加工，而“瓷”可以根据匠人的喜好随心所欲地创造。

D．绘制“柳树图案”的陶瓷在西方大为流行且主要用于餐厅和厨房中，足见这些陶瓷功能指向日常生活。

3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二中“碎裂美”的一项是（3 分）

A．在《论语·子罕》中，孔子与学生对谈中提出“譬如为山，未成一篑。止，吾止也”。

B．郁达夫在《故都的秋》这篇散文中写到“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”。

C．李白在《梦游天姥吟留别》中描绘梦中游山时写到“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”

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摘要：

2024年高考第一次模拟考试卷01语文（新高考Ⅱ卷）（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不...

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