ZfPaed_2004_5_Schaefer_Alteritaet_Ueberlegungen_zu_Grenzen_D_A

2025-04-14 0 0 194.41KB 24 页 5.8玖币

侵权投诉

Schäfer, Alfred

Alterität: Überlegungen zu Grenzen des pädagogischen

Selbstverständnisses

Zeitschrift für Pädagogik 50 (2004) 5, S. 706-726

Quellenangabe/ Reference:

Schäfer, Alfred: Alterität: Überlegungen zu Grenzen des pädagogischen Selbstverständnisses -

In: Zeitschrift für Pädagogik 50 (2004) 5, S. 706-726 - URN: urn:nbn:de:0111-opus-48363 - DOI:

10.25656/01:4836

https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:0111-opus-48363

https://doi.org/10.25656/01:4836

in Kooperation mit / in cooperation with:

http://www.beltz.de

Nutzungsbedingungen Terms of use

Gewährt wird ein nicht exklusives, nicht übertragbares, persönliches und

beschränktes Recht auf Nutzung dieses Dokuments. Dieses Dokument ist

ausschließlich für den persönlichen, nicht-kommerziellen Gebrauch

bestimmt. Die Nutzung stellt keine Übertragung des Eigentumsrechts an

diesem Dokument dar und gilt vorbehaltlich der folgenden Einschränkungen:

Auf sämtlichen Kopien dieses Dokuments müssen alle

Urheberrechtshinweise und sonstigen Hinweise auf gesetzlichen Schutz

beibehalten werden. Sie dürfen dieses Dokument nicht in irgendeiner Weise

abändern, noch dürfen Sie dieses Dokument für öffentliche oder

kommerzielle Zwecke vervielfältigen, öffentlich ausstellen, aufführen,

vertreiben oder anderweitig nutzen.

We grant a non-exclusive, non-transferable, individual and limited right to

using this document.

This document is solely intended for your personal, non-commercial use. Use

of this document does not include any transfer of property rights and it is

conditional to the following limitations: All of the copies of this documents must

retain all copyright information and other information regarding legal

protection. You are not allowed to alter this document in any way, to copy it for

public or commercial purposes, to exhibit the document in public, to perform,

distribute or otherwise use the document in public.

Mit der Verwendung dieses Dokuments erkennen Sie die

Nutzungsbedingungen an. By using this particular document, you accept the above-stated conditions of

use.

Kontakt / Contact:

peDOCS

DIPF | Leibniz-Institut für Bildungsforschung und Bildungsinformation

Informationszentrum (IZ) Bildung

E-Mail: pedocs@dipf.de

Internet: www.pedocs.de

Jahrgang 50 – Heft 5

September/Oktober 2004

Inhaltsverzeichnis

Thementeil: Bildungsstandards

Eckhard Klieme

Begründung, Implementation und Wirkungen von Bildungsstandards:

Aktuelle Diskussionslinien und empirische Befunde

Einführung in den Thementeil .................................................................................... 625

Kristina Reiss

Bildungsstandards und die Rolle der Fachdidaktik

am Beispiel der Mathematik ....................................................................................... 635

Heinz-Elmar Tenorth

Bildungsstandards und Kerncurriculum –

Systematischer Kontext, bildungstheoretische Probleme ........................................... 650

Jürgen Rost

Psychometrische Modelle zur Überprüfung von Bildungsstandards

anhand von Kompetenzmodellen ............................................................................... 662

Olaf Köller/Jürgen Baumert/Kai S. Cortina/Ulrich Trautwein/Rainer Watermann

Öffnung von Bildungswegen in der Sekundarstufe II und die

Wahrung von Standards. Analysen am Beispiel der Englischleistungen

von Oberstufenschülern an integrierten Gesamtschulen, beruflichen

und allgemein bildenden Gymnasien .......................................................................... 679

Linktipps zum Thema Bildungsstandards .................................................................. 701

Allgemeiner Teil

Alfred Schäfer

Alterität: Überlegungen zu Grenzen des Pädagogischen Selbstverständnisses ......... 706

Maria Fölling-Albers/Andreas Hartinger/Dženana Mörtl-Hafizović

Situiertes Lernen in der Lehrerbildung ....................................................................... 727

Peter Jörg Alexander/Matthias Pilz

Die Frage der Gleichwertigkeit von allgemeiner und beruflicher Bildung

in Japan und Deutschland im Vergleich ...................................................................... 748

Besprechungen

Daniel Gredig/Elena Wilhelm

Erika Steinert/Gisela Thiele: Sozialarbeitsforschung für Studium und Praxis.

Einführung in die qualitativen und quantitativen Methoden

Hanne Schaffer: Empirische Sozialforschung für die Soziale Arbeit.

Eine Einführung

Hans-Uwe Otto/Gertrud Oelerich/Heinz G. Micheel (Hrsg.): Empirische

Forschung und Soziale Arbeit. Ein Lehr- und Arbeitsbuch

Cornelia Schweppe (Hrsg.): Qualitative Forschung in der Sozialpädagogik ............ 770

Cristina Allemann-Ghionda

Martina Weber: Heterogenität im Schulalltag. Konstruktion ethnischer und geschlecht-

licher Unterschiede ....................................................................................................... 779

Andreas Krapp

Monique Boekaerts/Paul R. Pintrich/Moshe Zeidner (Eds.): Handbook of

Self-Regulation ............................................................................................................. 781

Peter Martin Roeder

Kurt A. Heller (Hrsg.): Begabtenförderung im Gymnasium. Ergebnisse einer

zehnjährigen Längsschnittstudie ................................................................................. 783

Dokumentation

Pädagogische Neuerscheinungen ............................................................................... 788

706 Allgemeiner Teil

Alfred Schäfer

Alterität: Überlegungen zu Grenzen des

pädagogischen Selbstverständnisses

Zusammenfassung: Wenn man mit Rousseau das Paradox des ‚zivilisierten Wilden‘, der unaufhebba-

ren Andersheit des Menschen gegenüber der ihn definierenden sozialen Ordnung, zum Ausgangspunkt

des neuzeitlichen pädagogischen Denkens nimmt, dann ergibt sich die Frage nach dem realen Ort der

Pädagogik. Es scheint dann kaum möglich zu sein, die pädagogische Wirklichkeit jenseits paradoxaler

Verstrickungen zu denken – auch wenn das immer wieder versucht wurde. Anhand der Theorie Kier-

kegaards wird zu zeigen versucht, dass sich – jenseits der Verortung des Menschen in sozialen Kontex-

ten – durchaus sinnvoll dessen unfassbare Singularität wie auch die durch die gesetzliche Ordnung

nicht selbst gedeckte Grundlage dieser Ordnung denken lassen – also eine die ‚Zivilisation‘ überschrei-

tende ‚Wildheit‘, die durch diese Zivilisation nicht immer schon ihren Ort erfahren hat. Im Anschluss

an diese Perspektive wird versucht, diesen atopischen Ort der Singularität, der auch jenseits (positiv

gemeinter oder ausgrenzender) fremdkultureller Einordnungsversuche liegt, zu umreißen: Im unauf-

löslichen Spannungsverhältnis zwischen der unvermeidlichen Selbstbefangenheit jeder Sichtweise und

der Unzugänglichkeit des Anderen kündigt sich eine Pädagogik jenseits (wie auch immer positiv ge-

meinter) Verfügungsansprüche an.

1. Zur Problemstellung

Wenn man die moderne Pädagogik mit Rousseau beginnen lassen will, so steht an ih-

rem Anfang das Paradox des zivilisierten Wilden, des gesellschaftlichen Naturwesens. In

diesem Paradox kommt das zum Ausdruck, worum es der modernen Pädagogik als ge-

nuiner Thematisierungsform geht. Da ist zum einen der Einzelne jenseits gesellschaftli-

cher Anforderungen als Bezugspunkt pädagogischen Nachdenkens: Diesen Bezugs-

punkt versucht Rousseau mit dem Konstrukt der ‚menschlichen Natur‘ zu fassen. Päda-

gogisch sinnvoll erscheinen ihm Handlungen, die sich an diesem Bezugspunkt und

nicht an der Erfüllung gesellschaftlicher Erwartungen orientieren. Es wird zum anderen

davon ausgegangen, dass nur die Pädagogik gegen die bloße Integration der Heran-

wachsenden in soziale Normalitäten dem Einzelnen zur Ausbildung und Wahrung sei-

ner Eigenheit verhelfen könne. Pädagogik hat es mit der Ermöglichung einer mit sich

und nicht mit sozialen Erfordernissen übereinstimmenden ‚Person‘ zu tun. Es geht in

solcher Pädagogik nicht einfach um das Lernen bestimmter Inhalte oder die Bereit-

schaft, Regeln zu folgen: Alles ist gleichsam gebrochen durch eine gegenüber der Soziali-

tät selbstständig bleibende Subjektivität. Pädagogik wird zum Statthalter des gegenüber

gesellschaftlichen Erwartungen Fremden. Der Pädagoge muss in dieser Sicht den Pro-

zess des Aufwachsens unter gesellschaftlichen Bedingungen so gestalten, dass der He-

ranwachsende diesen Bedingungen gegenüber fremd bleibt.1

1 Vgl. Rousseau (1963) und dazu Schäfer (2002).

Z.f.Päd – 50. Jahrgang 2004 – Heft 5

Schäfer: Alterität: Grenzen des pädagogischen Selbstverständnisses 707

Alterität, die Andersheit des Anderen, scheint so am Anfang pädagogischen Denkens

zu stehen. Der ‚natürliche Mensch‘ Rousseaus ist ein Wilder, ein auf keine Sozialität an-

gewiesenes Wesen: Er ist ein Tier, das insofern mit sich identisch ist, als im Hinblick auf

seine unmittelbare Bedürfnisbefriedigung Wollen und Können in problemloser Über-

einstimmung sein sollen. Und auch das Kind ist bei der Geburt ein solcher Wilder. Und

es dauert lange, bis es sich den gesellschaftlichen Erfordernissen angepasst hat. Das liegt

für Rousseau daran, dass Kinder anders sind, dass sie keine kleinen Erwachsenen sind,

sondern auf eine fremdartige Weise sich die Welt erschließen. Auch auf dieser Ebene

taucht also die Andersheit des Anderen wieder auf. Pädagogik muss diese Andersheit

berücksichtigen. Sie gewinnt aus der ‚Natur‘ des Menschen ihren Maßstab und aus der

Andersheit des Kindes ihre Kriterien für die Gestaltung des pädagogischen Prozesses, in

dem die Andersheit innerhalb der und gegen die sozialen Normalitätserwartungen erhal-

ten werden soll: der Pädagoge als Anwalt und zugleich als Ermöglicher einer ausgebilde-

ten Andersheit, die als solche im Prozess des Aufwachsens ansonsten verloren geht. Der

Wilde soll zivilisiert werden und dabei zugleich nicht nur ein Wilder bleiben, sondern

ein Wilder, dem man zur Möglichkeit seiner Wildheit unter gesellschaftlichen Bedin-

gungen verholfen hat. Der zivilisierte Wilde ist ein Anderer, der aus der Perspektive sei-

ner vergesellschafteten Mitmenschen anders bleibt.

Damit allerdings der Pädagoge diese Aufgabe verantwortlich übernehmen kann,

muss er die Andersheit bestimmen: Er muss sie in Eigenheit verwandeln. So geht Rous-

seau davon aus, dass er die ‚menschliche Natur‘ zumindest formal bestimmen kann: als

Postulat einer Identität mit sich selbst. Weiterhin begnügt er sich nicht mit der bloßen

Feststellung einer Andersheit des Kindes, sondern konkretisiert diese, indem er Ent-

wicklungsstadien unterscheidet und für diese die jeweilige Qualität des möglichen

Weltumgangs bestimmt. Das ‚Wilde‘, die Fremdheit gegenüber der Gesellschaft, ist eine

bestimmte, eine identifizierte Andersheit – und damit etwas, um das man wissen kann.2

Diese Zurücknahme einer unberechenbaren Wildheit, einer mit sozialen Kategorien

nicht zu erfassenden Andersheit in eine identifizierte Fremdheit, die man dem (ent-

fremdeten) Eigenen als authentisches Eigenes gegenüberstellen kann, ist die Bedingung

dafür, dass der Prozess des Aufwachsens einer pädagogisch intentionalisierten Steue-

rung und Verantwortung zugewiesen werden kann. Am Beginn der modernen Pädago-

gik steht also nicht die unzugängliche Andersheit des Anderen, sondern diese Anders-

heit gewinnt eine eher strategische Bedeutung für die Ausdifferenzierung einer pädago-

gischen Reflexion, die Andersheit zu ihrem Legitimations- und Bezugspunkt macht.

Weil Kinder anders sind als Erwachsene, weil die selbstverantwortliche Person jenseits

2 Die Andersheit des Anderen am Kind zu exemplifizieren, bedeutet bereits eine Konkretisierung,

eine verortende Bestimmung der Alterität, die deren Charakter zumindest in Frage stellt: zumin-

dest aber seine Aufhebung wahrscheinlich macht. Rousseau braucht daher die ‚Natur des Men-

schen‘ als Bezugspunkt, um das Kind als empirische Inkarnation dieser ‚Natur‘ vorführen zu kön-

nen. Fasst man die Andersheit des Anderen als das, worüber sich nichts sagen lässt, ohne es seines

Charakters zu berauben, so bedeutet jede Konkretisierung dieser Alterität schon den Ansatz zu ih-

rer Auflösung: Die Andersheit einer bestimmten Personengruppe ist immer schon Resultat einer

Ver-Fremdung oder zumindest ein Erkenntnisprogramm.

文档加载中……请稍候！
如果长时间未打开，您也可以点击刷新试试。

下载文档到电脑，查找使用更方便

5.8 玖币 0人已下载

立即下载

摘要：

Schäfer,AlfredAlterität:ÜberlegungenzuGrenzendespädagogischenSelbstverständnissesZeitschriftfürPädagogik50(2004)5,S.706-726Quellenangabe/Reference:Schäfer,Alfred:Alterität:ÜberlegungenzuGrenzendespädagogischenSelbstverständnisses-In:ZeitschriftfürPädagogik50(2004)5,S.706-726-URN:urn:nbn:de:0111-opus...

展开>> 收起<<

ZfPaed_2004_5_Schaefer_Alteritaet_Ueberlegungen_zu_Grenzen_D_A.pdf

共24页,预览5页

还剩页未读，继续阅读

声明：本站为文档C2C交易模式，即用户上传的文档直接被用户下载，本站只是中间服务平台，本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。玖贝云文库仅提供信息存储空间，仅对用户上传内容的表现方式做保护处理，对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私，请立即通知玖贝云文库，我们立即给予删除！

ZfPaed_2004_5_Schaefer_Alteritaet_Ueberlegungen_zu_Grenzen_D_A

相关推荐

开通VIP享超值会员特权

作者详情

相关内容

热门标签

举报选择: