山东省济宁市2024-2025学年高三上学期1月期末考试 语文 Word版含答案
2026-01-20
0
0
49.87KB
10 页
10玖币
侵权投诉
山东省济宁市 2024-2025 学年度第一学期高三质量检测
语 文 试 题 2025.01
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡
上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
古典学是一门亟待建设的学科,但是,我们在着手建设之前,有必要留意古典学身上强烈
的“非学科”特征。
古典学作为一种现代意义上的学科,是现代的事情,但就古典学的实质内涵而言,它既古
且新。所谓古,是因为古典学意味着一个文明的奠基性开端,其后只有一直绵延不绝,这一文
明方能“斯文不丧”。所谓新,是因为奠基性的古典若不能因时损益,难免陷于故步自封乃
至于面对文明危机时手足无措。文明奠立的开端时期所形成的基本观念和思考方式,对后来
的历史产生了决定性影响,其内核就凝结于被确立为经典的典籍。这种源初的奠基 ,包括精
神德性、思想品格和智性深度的奠基,也是古典自身的确立。
但是,近代以来,中国的古典逐渐被遗忘。清季民国鼎革之际与之后,西方的学科与文教
制度遂为民国所效仿,古典文教被切割多方而无所归依。唐文治预言了废除根本典籍与文章
之后可能的情形:“藉令文化日漓,修辞立诚之要义淘汰而糜遗,我国民之心思将日以粗,志气
将日以浮,知识日以卑浅,气象日以萎苶。”唐文治所言,与我们今日所言的古典学并不完全
等同,但是,借助他所经历的历史、借助他的眼光,我们能够清楚发现古典学的“非学科”特
征。古典学若为文、史、哲和各种社会学科所割裂,或者依照惯有的学科建设思路建设一门
看似全新却在理据与形式上与任何一门学科无异的新学科,那么,这种古典学的“心思”
“志气”“知识”和“气象”都有可能限于狭窄。因此,当我们谈论古典学作为一种学科或
者其学科建设时,首先应该明晰古典学的“非学科”性质。
哲学是这种“非学科”性质最近似的例子。在西方的思想传统上,哲学被视为一切知识
和学科的前提和根本统摄,但是,在学科化日益发达和哲学及其理论日益普及化的今天,哲学
早已成为一门学院内的学科,形而上学更是常常被逐出哲学这门学科之外。为了避免步上作
为学科的哲学的后尘,在具体讨论古典学的学科建设之前,我们有必要关注古典学与哲学类
似的完整视野。
所谓古典学的完整视野,首先是为了恢复被现代学科固化所遮蔽的视野。我们目前的学
科设置几乎完全依凭于西方现代的学科体系,以文史哲和社会科学割裂了原本具有整体性的
经典本身。这种完整性首先要求我们对经典本身持有完整的理解,不以其片段章节为叶而不
见泰山之全,更不能以后来者的思想偏见而无视经典作品自身的脉络与思想整体。
更重要的是,我们应该切入古代经典本身蕴含的思想世界的完整性。这种完整性不是一
种呈现在某位古典思想家的某部著作中的知识体系,或者古典作品共同构建出一个秩序严密
的思维之网,我们通过勤奋学习或者高深的思辨即可掌握。相反 ,这种完整性以人自身的不
完整的本性为前提。从研究形态来说,柏拉图的对话常常会被形而上学、伦理学或者知识论
的研究所分割。从我们今天的视野来看,柏拉图对话的动态性恰恰避免为某种现代学科所捕
获。对话意味着苏格拉底的对话者和作为潜在对话者的读者,能够在每一篇细致的对话中通
过其脉络进入柏拉图的整体哲学思考尝试,而非接受某种教条。以对话者自身的不完整参与
柏拉图对话的完整,通过参与对话进程中的思考,从而指向某种完整的可能性。
由此出发,我们才能够理解古典教育所指向人的自然目的。无论中西古典,古典教育都
是以完整的人格教育为目标。人内在的欠缺和不完整,是人的出发点和现实,但人最终要实
现成为人的自然目的。古典教育的期待就是人实现人之为人的自然目的。
除了古典学的完整视野，我们还需要关注这样一个事实,并非所有古代作品都可以称之
为古典。古典除了时间性的“古”的含义之外,更核心的是“典”,即只有最具有典范意义
的作品才可谓之为典。我们作为后来者,很容易轻易接受这些古典作品的典范意义,将其中
的内容视为一种教条或者某些规范性的知识加以接受。这就有可能导致一种思想上的怠惰
和危险,将古典的确立及其前提视为不需要思考的事实加以接受。《周易·系辞下》:“易之兴
也,其于中古乎,作易者,其有忧患乎。”孔子在面对春秋乱局时之所以删定六经,实出于其
“忧患”。这种忧患不仅仅是对当时政治现状的忧患,更有对当时文明危机的深切忧虑。一
方面,孔子以“不可得而闻之”的《易》与《春秋》为“性与天道”的自然与哲学根基 ,以
重整智性及其界限,又以《诗》《书》《礼》《乐》为人心政治与教化之资,构建了完整的
智性、人心与政教秩序。但另一方面,孔子之所制作,皆依古传经典而有增删,表面上看,孔子
未有新作。中国古典中的革命性与保守性尽在于此。与之对比,同样面临希腊文明危机的柏
拉图,虽然在《理想国》中提出删改荷马史诗,但终究写作了大量对话作品,而非增删荷马史
诗或者之前的悲剧与史书。这也许是由于经过前苏格拉底自然哲人尤其是智术师的启蒙,柏
拉图必须从言辞论证中重新为正义、灵魂和哲学等最根本的问题重新奠基,对话体写作或许
是他能找到的最佳思考形式。当我们致力于古典学的研究时,就必然要思考孔子、柏拉图面
对文明困境时如何制作了他们的古典,而非简单地将他们接受为古典。
（摘编自《古典学的“非学科”性质》，有删改）
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
A.古典学是一门具有非学科特点的现代意义上的学科，就其实质性内涵而言既古且
新。B.随着古典文教被切割多方而无所归依，古典学的“心思”“志气”“知识”等必然
趋于狭窄。
C.哲学从前提和统摄地位演变成学院内学科，这种变化警示我们要关注古典学的完整视
野。
D.西方现代学科体系影响了我们的学科设置，文史哲和社会科学割裂了经典本身的完整
性。
2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3 分）
A.如果弄懂古典学的超越学科的“非学科”性质，就可以建设好古典学这门现代学
科。
B.正是人自身不完整的本性，导致我们难以掌握古代经典本身蕴含的思想世界的完整
性。
C.柏拉图对话具有动态性，读者通过参与对话进程中的思考，让某种完整性变成可
能。
D.孔子、柏拉图面对文明危机均对古典进行了删改，但后者有新作，所以比前者更高
明。
3.下列说法不符合古典学的“非学科”特征的一项是（3 分）
A.古典学不仅要考虑文献的文本学，还要考虑其历史背景、文化意义和思想影响。
B.古典学不仅是对古代文化、语言和历史的研究，更是一种对人性和存在的探索。
C.古典学要全面理解和尊重古典作品，激发读者的独立思考能力和批判性思维。
声明：本站为文档C2C交易模式，即用户上传的文档直接被用户下载，本站只是中间服务平台，本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。玖贝云文库仅提供信息存储空间，仅对用户上传内容的表现方式做保护处理，对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私，请立即通知玖贝云文库，我们立即给予删除！
相关推荐
分类：中学教育
价格：10玖币
属性：10 页
大小：49.87KB
格式：DOCX
时间：2026-01-20
渝公网安备50010702506394
