南通海门中学2025届高三上学期第一次调研考试语文试题
2026-01-20
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2025 届江苏省南通市海门中学高三上学期第一次调研考试
语 文 试 题
注意事项：
1. 本试卷共 8 页，满分为 150 分，另设 10 分书写分，并计入总分。考试时间为 150 分
钟。考试结束后，请将答题卡交回。
2.答题前，请张贴好条形码，并将相关信息用 0.5 毫米黑色签字笔填写在答题卡指定的
位置。
2. 答案必须按要求依次填、涂在答题卡上，在草稿纸、试卷上答题一律无效。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 1（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一
互联网与日常生活的紧密连接，深刻改变着人们的行为习惯和思维模式。近年来，备受
关
注的饭圈文化，就是这一论断最具代表性的证明。
所谓饭圈，指某个明星或者明星组合的粉丝形成的群体。不过，与单纯追星不同，饭圈
往
往有着严密的组织、统一的身份标识，在线上线下具有强大的动员和组织能力。有人直言：
“读
懂年轻人，从饭圈开始”，也有人大胆预测“被中年人忽视的饭圈，正酝酿一场摧枯拉朽的
代际变革”。不管同意与否，饭圈文化正在深刻影响着网络生态和年轻人，这是不争的事
实。饭圈在中国的兴起，有着非常现实的原因。从明星角度来看，超高人气见证受欢迎程
度，更意味着丰厚的商业价值。一些流量明星和经纪公司不遗余力打造“粉丝帝国”、通过
宠粉来固粉，目的就是维系这一利益链条。而从粉丝角度来看，饭圈深信爱豆的成功和荣耀
基本上来自于粉丝，在参与中重塑偶像与粉丝的关系，也带给自己满足感。正是这种互动模
式，催生了
饭圈极大的行动力。
分析饭圈行为的动力机制，有学者将其来源归结为“嗨动力”。粉丝在与偶像的互动
中，追求的不是物质利益和个人得失，而是单纯觉得这件事情有意思，获得的是精神满足。
这种分
析为我们打开了一个新的视角来理解饭圈文化与这个时代更为深层次的关系。相比较以往，
今
天的 90 后、00 后们生活在一个物质富足年代，告别了生存压力，有了更多条件去追求想要
的
生活，更多的勇气去实现“世界那么大，我想去看看”的目标。由喜欢而形成的自发行为，
成
为我们这个时代走向富裕、开放、多元的生动注脚。
物质条件的满足为年轻人嗨起来提供了可能。不过，这种观点有过于乐观的嫌疑。经济
的
快速发展，一定程度上加速了从熟人社会到陌生人社会的进程；互联网的普及，提供了人以
群
分的新途径。饭圈的形成，让年轻人得以在兴趣爱好的牵引下走到一起，在重新界定“我
们”
中获得情感的慰藉，在集体的名义下增强了行动勇气。从这个角度来看，就更能理解，为什
么
饭圈有着非常严格的边界划分，任何异于群体的言论都将面临“踢你出群，开除粉籍”，为
什
么饭圈的集体行动力中往往暗藏着非理性的因素，给网络空间制造了张力。
任何标签化、简单化评价一个群体好坏的做法，都需要谨慎。面对饭圈，需要宽容理
解，
也需合理引导。年轻人追求嗨无可厚非，也要把握好分寸，划定好边界。
（摘编自人民日报评论《饭圈的“嗨动力”，究竟来自哪里？》）
材料二
饭圈文化不仅仅是粉丝和偶像的双向互动，而是一个互联网平台、明星经纪公司、粉
丝、
偶像多维交织的联结网络（如图所示）。明星经纪公司和平台构成资源兑换关系，交易的筹
码
就是明星经纪公司手握的偶像、每一位偶像背后携带的巨量粉丝及其庞大的数据生产能力和
文化消费能力。正因如此，明星经纪公司格外重视粉丝社群的运营和维护，也因此产生了粉
丝社群运营这个新工种。
在饭圈内部的权力差序格局之下，粉丝运营、平台资本、产业逻辑都对粉丝的自我赋权
进行规训。粉丝的数字主体性和自主行为受到多方权力的制约和剥夺。若想改变这一现状，
则需要新的饭圈文化交往规则的塑造，通过改变饭圈内部层层递进的权力格局更新交往礼
仪，重拾平等、开放、互相尊重的社群关系。另外，饭圈应援产业链存在诸多灰色地带，如
集资的规范和边界、公共财产的使用与管理，都需要社会公权力的监督。如此，才能在文化
共生之中共创未来，建立起一个健康多元的饭圈文化生态。
独特的视觉符号、语言风格、文本特征等文化模因为不同的文化圈子划定了一条明确的
边界。例如，饭圈文化经常使用的字母缩写、圈内“黑话”，这些符号清晰地标志着一个粉
丝的身份属性。近年来饭圈文化越来越多地与社会议题相联动，饭圈内部的文化模因也越来
越溢出圈层边界。所谓破圈应该是圈层群体的眼光向“外”看或者更准确地说是向“下”看
的过程，意味着一个个“为爱发电”的饭圈群体将对偶像的个体之爱扩展到更广泛更深远的
社会关怀。
饭圈文化是一种拥有技术和阶层门槛的文化样态。它虽然是存在于网络媒体之中的界面
文化，但因其内部的组织性和外部的症候性而具有比其他网络文化更强大的动员潜力和现实
意义。正因如此，饭圈文化应该更多地突破自身文化圈层的疆界而朝向社会的弱势群体，用
其所携带的自组织性去参与到变革性的社会实践之中，将目光所及不止局限于自身的既得利
益和资本逻辑，而是用网络文化和媒介技术的力量进行价值整合和群体融合，跳脱出原子化
个人的状态而与他人建立情感纽带和真切关联，以饭圈作为一面现实之镜，让个体在进行自
我投射的同时亦能看向他人、看向社会、看向结构。这是饭圈文化的特殊性所在，也是饭圈
文化未来发展的方向所在。
（摘编自胡泳刘纯懿《现实之镜：饭圈文化背后的社会症候》）
1. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
A.饭圈“嗨动力”主要来自于物质条件的满足，物质富足让年轻人有更多时间和精力投入其
中。B.饭圈的兴起，不仅给粉丝带来了满足感，而且让他们获得了情感的慰藉，增强了行动
的勇气。C.饭圈群体“向外看”或“向下看”，意味着将对偶像个体之爱扩展到更广泛深远
的社会关怀。D.两则材料都涉及饭圈文化对社会的影响，从不同层面对饭圈文化的健康发展
提出了科学建议。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3 分）
A.近年来，随着互联网与日常生活紧密连接，备受关注的饭圈文化正深刻改变着人们的行为
习惯和思维模式。
B.“被中年人忽视的饭圈，正酝酿一场摧枯拉朽的代际变革”，说明饭圈文化将颠覆传统观
念，推动社会变革。
C.现有的饭圈内部的权力差序格局的局限性破坏了平等、开放、互相尊重的社群关系，这种
现状应得到改变。
D.饭圈文化具有内部的组织性和外部的症候性，这些特点使得它比其他网络文化更具有动员
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