甘肃省白银市第八中学2024-2025学年高三上学期1月月考语文+答案

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白银市第八中学2025届高三1月阶段性考试试卷
科目：高三语文 命题人：黄文玲
一、现代文阅读（共35分）
（一）现代文阅读I（本题19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”，景德镇瓷器之所以流传千年，成为中国文化的象征
符号之一，既来自卓越超群的器物之美，更源于凝结其中的中华民族的价值追求和精神世界。景
德镇瓷器如同中国文化的“微缩景观”，体现着中华文明的“五大突出特性”——连续性、创
新性、统一性、包容性、和平性，传递着悠久的历史和灿烂的文化。唯有把握好蕴藏其中深邃而
博大的精神性、文化性，深思之、挖掘之、弘扬之，才能将这颗文化明珠擦得愈加光亮，进一步
以文化之光润泽今人的精神家园。
“
三面青山一面水，一城瓷器半城窑。
” 景德镇，有着
2000
多年冶陶史、
1000
多年官窑史、
600
多年御窑史、 100
多年近现代陶瓷发展史，是一块为瓷而生的土地。 景德镇的地域文化既有江
南水乡的细腻与柔美，又兼具赣北山区的粗犷与豪放，进而塑造出景德镇瓷器鲜明的文化特色和
艺术魅力。独特的自然环境、丰富的制瓷资源和繁忙的昌江舟帆，为陶瓷的生产提供了得天独厚
的条件，成就了景德镇作为瓷都的千年辉煌。
景德镇盛产瓷石，瓷石可以用来制釉，制釉工艺中有“灰釉”，使用它会让瓷器表面更加光
亮、发青。再加上魏晋南北朝等各历史时期，北方定窑、磁州窑，南方龙泉窑、越窑的大量工匠
来到景德镇：在博采众长、兼收并蓄中，推动着景德镇陶瓷艺术的开拓创新。
公元10世纪，景德镇打破了“南青北白”（南方造青瓷、北方造白瓷）格局，创造性地将
“南青”与“北白”相结合，烧制出了青白瓷。景德镇青白瓷以其莹缜如玉的釉色迅速风靡了大
江南北，并出口远至埃及。
“天青色等烟雨，卵白釉等苏麻离青。”随着14世纪上半叶的东西方文化的交融和商品贸
易，来自波斯的青花钴料苏麻离青传入中国，与景德镇的卵白瓷相遇，由此点亮了一个全新而经
典的瓷器品类——青花瓷。元青花的横空出世令人惊艳，大气丰富的器型，挥洒自如的笔意，
繁而不乱的细腻构图，特别是幽蓝华美的青花发色和白中泛青的剔透釉面，更是堪称完美的结
合。元青花烧制成功之后，迅速销往西亚、欧洲等地，景德镇出现了成为世界制瓷中心的雏形。
自古以来，陶瓷就是世界认识中国、中国走向世界的重要文化符号，青花图案也蕴含着文化
交流的印记。如最常见的缠枝纹，这种纹饰的产生、发展既和埃及的莎草纸、古希腊和罗马的葭
苕纹、古印度的忍冬纹有渊源，也和陶器、青铜器上的二方连续纹样有关联。景德镇的匠人们将
这些元素融合在一起，完成了东西方文化在原料上、图案上、器型上的结合，同时也催生了不少
新的青花瓷品类，并随着郑和下西洋等外交活动，走向了世界各地。
除了陶瓷贸易的兴盛，景德镇制瓷技艺也在国际交流中不断推广。明代宣德年间，景德镇民
窑开始兴盛，宫搭民烧或者民窑直接生产的官样瓷器，推动青花瓷等制瓷工艺开始向图内外其他
地区流传。如云南建水窑2020年进行了考古发掘，所出青花瓷判断为明代正统至天顺时期。通过
云南地区和红河流域，青花瓷工艺在这一时期进一步传到了越南等地区。越南河内升龙府考古遗
址出土的中国瓷器和越南瓷器为中越陶瓷工艺和文化的交流提供了新的例证。另外，土耳其伊兹
尼克也是著名的陶都，十五世纪时，该地的工匠们也曾模仿中国的青花瓷。
综上所述，景德镇陶瓷在加强中国与世界各国的联系、增强世界各国对中国文化的了解和认
同中发挥了重要作用。陶瓷也成为中国与世界各国经济交流、文化交融、民心相通的重要见证。
（摘编自翁彦俊《瓷越千年：景德镇陶瓷与东西文明互鉴》）
材料二：
世界文明的魅力在于多姿多彩，人类进步的要义在于互学互鉴。人类文明新形态之“新”，
是在互学互鉴、兼收并蓄、创新超越中得以展现的。
文明交流互鉴有助于丰富人类文明新形态的内涵。每种文明都有独特魅力和深厚底蕴，都是
人类的精神瑰宝。人类发展的历史长河中形成了五彩斑斓的文明形态，既有古代的中华文明、希
腊文明、罗马文明、埃及文明、两河文明、印度文明等，也有现在的亚洲文明、非洲文明、欧洲
文明、美洲文明、大洋洲文明等，人类文明因多样才有交流互鉴的价值。习近平总书记指出：
“人类文明多样性赋予这个世界姹紫嫣红的色彩，多样带来交流，交流孕育融合，融合产生进
步。”人类文明新形态不是一个静止停滞的形态，而是不断更新演进的形态，内涵与外延都要在
实践中不断丰富与发展。
文明交流互鉴推动人类文明新形态不断发展。文明的繁盛、人类的进步，离不开求同存异、
开放包容，离不开文明交流、互学互鉴。如果各国重新回到一个个自我封闭的孤岛，人类文明就
将因老死不相往来而丧失生机活力。只有尊重各种文明，平等相待、互学互鉴、兼收并蓄，才能
推动人类文明实现创新性发展。深化文明交流互鉴，有助于拓宽文明视野，以开放的眼光、开阔
的胸怀对待世界各国的文明创造，以海纳百川的胸襟和气度学习和借鉴人类社会一切优秀文明成
果，在“人类知识的总和”中汲取优秀思想文化资源，形成兼容并蓄、博采众长的文明大格局大
气象，为发展人类文明新形态持续注入生机与活力。
（摘编自陈明琨《深刻理解文明交流互鉴的价值意蕴》）
1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．14世纪，景德镇的卵白瓷与波斯的青花沽料苏麻离青结合，点亮了青花瓷这种经典的瓷
器品类。
B．云南建水窑考古发掘的青花瓷来自明代正统至天顺时期，是中越陶瓷工艺和文化交流的见
证。
C．作为中国文化的一种象征符号，景德镇瓷器在加强中国与世界各国的联系中发挥了重要作
用。
D．深化文明交流互鉴，有助于拓宽文明视野、借鉴优秀文明成果，为发展人类文明注入生
机与活力。
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2．(3分)根据材料的内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．景德镇瓷器流传千年风靡世界，只因为凝结其中的中华民族的价值追求和丰盈的精神世
界。
B．没有独特的自然环境、丰富的制瓷资源和繁忙的昌江舟帆这些条件，难以成就千年瓷都的
辉煌。
C．世界上每种文明都有独特魅力和深厚底蕴，因为不同文明间的交流互鉴，人类文明才会有
多样性。
D．各国自我封闭会让人类文明丧失活力，只要尊重各种文明、平等互学，就能推动人类文
明发展。
3．(3分)下列选项中，不适合作为材料二的论据的一项是（ ）
A．改编自《巴黎圣母院》的音乐剧片段搬上了春晚舞台，法国导演改变原尾声唱法，使其
更符合春晚的联欢氛围。
B．川端康成的小说《竹叶舟》表达了人生如梦的主题，此小说的核心意象源于中国古典文学
中“竹叶舟”的故事。
C．东方人的经典饮品茶与西方人的经典饮品咖啡，在世界各地广泛流行，如今又诞生了抹茶
拿铁这样的融合产品。
D．李子柒在作品《紫气东来》中使用国家级非物质文化遗产“雕漆隐花”技法，为奶奶亲
手制作了一个漆器衣柜。
4．(4分)请指出材料一划线句子运用的说明方法，并分析其作用。
5．(6分)两则材料的侧重点各是什么？有何内在关联？请简要概括。
（二）现代文阅读II（本题16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
大地的脉息
何 为
他不时仰起头来望望森林绿色的天幕，又低下头凝视铺在地上的苔藓，无限依恋地抚摩着树
皮的裂缝。他可以凭着气味找到某种蕈类。他熟悉树根下野生植物的古怪名称。
“呀，这真是奇怪了，难道你在队伍里也学这些草木的名字？”
“哪里，我早就知道的！”他向我投视了一下，语气很平淡。“告诉你吧：我以前是砍柴的
……这是一点没有革命意味的……后来，我加入了队伍，当一个勤务兵，直到现在……”
“以后呢？”我问他。
“以后还用说吗？”他束起包袱，又有意无意的抬起头来向绿色的天幕仰视。
记得昨天早晨，我从青弋江畔出发到远处一个偏僻的村落里去，在路上，我遇见一个好像庄
稼人似的兵士，那时候他的装束和现在完全一样，拥着大枪，扶着油纸伞，仿佛他的一生永远在
旅行之中，仿佛这条路他永远也走不完似的。晚上在一家农民的茅屋里借宿，我们已经搭伴大半
天了。今天清早起来，第一件工作是把昨晚铺在门板上的茅草，一堆一堆重新放置原处，卸下作
床铺的门板也照样合上。他的动作迅速利落。他还专心地给那个老年农民扫一次地。最后出门的
时候，他从口袋里摸出一点足够我们一宿住吃的钱，塞在老人颤动的手里。老人痴痴的望着我
们，他的花白胡子抖动着，匆促间不知说些什么才好……
“同志！”后来他在路上告诉我：“这就是我们的优良传统。……”
①穿过阴暗的森林，视野豁然开朗。天空蓝得渺远。在天边，一只山鹰飘在长空中发出凄厉
的长啸。
他吐了口气说：“现在我们爬山了！”
我把松散了的绑腿布重新缠过，用手掌在四周压平。回头看见那个同道而行的勤务兵，正在
从背包旁边解下一双崭新的草鞋。
“缚绑腿留意别缠得太紧哪，太紧了肌肉要酸的。这双草鞋你穿着吧！我就是光脚板也能走
路，用不着……”
“你自己穿吧！”我回绝了他。“不然你带着它装样子吗，我不要！”
“唉呀，我穿你穿有什么两样，我们都是有任务的……”说到任务，他古铜色的脸上闪耀着骄
傲的光辉。
为着不想过分执拗地拒绝一个质朴的好意，我坐在岩石上穿了草鞋。
森林里潮湿，滑腻。棘条纠缠着，仿佛要封闭我们向前的行径。
那个勤务兵毫不费力地迈着步子，几十里山路的跋涉，在他仿佛不算一回事。但是我的双腿
禁不住隐隐作酸，而且绑腿也散了。汗开始涔涔的渗出来，我微微的喘气。
②一只山鹰从天边的一角旋着大圈子——蓝天由青苍转向薄灰，晚归的乌鸦驮着渐近的夜色
款款飞翔。
“你走得动吗？天晚了，上山还有二里路！”他向我看了一眼。
“当然走得动，等着干什么，天黑前一定走到山顶！”我霍地站起来。
山路的跋涉使我们感觉燥热。山风又把渗出来的汗液吹干。我们终于到了山上。回头一看，
朦胧中，展现在山脚下的来路，缩成一条弯弯曲曲的长线了。
“在这里过夜吧……这地方不坏，很敞快……今夜就宿在这个屋子里。”
他指着前面，一座孤单的歇脚茶亭。
“我们找几条木柴烧野火吧！你肚子饿不饿？包袱里有饼……”
我的两臂交叠着枕在脑后，舒坦地躺着。白天的困顿这时候一齐松弛下来了。
他用硬木柴搭成空心架子，在包袱里找火柴——不经意间，一本薄薄的小册子掉落在地
上，我获得什么秘密似的叫起来：“书！什么书？你也识字吗？”
“哦！哦！”他有点局促，讷讷道：“学了两年，好歹会看点书了，可真糟糕，我的脑袋瓜
笨得像黄牛……我要努力，努力学习，这书是指导员那边借来的。他总是要我多看书，说是学文
化可重要啦……”
我仰卧在草堆上，把两臂交叠得更舒适一点，呆呆地望着高挂在天边细细碎碎亮眼的星星。
③秋夜的虫子梦幻般陶醉在呖呖的叫声里，它们起先还时断时续地唱着，后来就一直叫个不休。
微风息索，松林发出深沉的吟声。
我们谁也睡不着。
高三语文试卷 第 21 页 共 118 页 高三语文试卷 第 22 页 共 118 页
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火光照红他左侧的大半个脸。他又在火堆上加了枯枝，把篝火拨得更旺盛一点。
“你冷吗？你以前不曾在山上露宿过吧？……我这里有一条薄毯子，你盖着，别受冷……”
我的手臂依然交叠着枕在脑后，沉浸在深深的思索里。
“我这样的人也是苦命的哪。从小是孤儿，孤零零一个人，迷迷失失过了三十几年……幸亏我
加入了队伍……为着国家干革命呀……想起来，一个人总要为人民大众做些有益的事情才好哪……
哦，明天我们分手……我呢，我去送一封很紧要的信，你呢，有你自己的工作……一同在战斗，
相别总还有相见的哪……睡吧，明天好走路……”
第二天早上，我醒来时太阳已在高空。空气清新。山巅上一片活跃的生命令人振奋。
“喂，起来！不早了！”我喊着。没有声音回答我，回答我的只有空谷回声。
“他终于先走了。”我怅然地向山下眺望。
④不远的一个山岭上，浮动着朵朵透明的白云，镶着银亮的边。一条闪光的山溪盘旋着流
去，描绘着一弯很大的弧形。我极目四顾，仿佛在遥远的地平线上，有一个庄稼人模样的新四军
战士，跨开大步，直向太阳升起的地方走去。
一九四〇年六月四日雨夜
（选自《青弋江》，有删改）
6．(3分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章开头“我”询问勤务兵“以后呢”，勤务兵以反问句作答，他的回答凸显他对未来
致力于革命工作的笃定。
B．在掉落一本书被“我”发现后，勤务兵“讷讷”地说出一串话，流露出他对自己识字不多
的羞愧和进步不快的自责。
C．勤务兵最后与“我”不告而别，照应了前文他说“明天我们分手”，体现了他作为一名经
验丰富的革命战士的警惕性。
D．文章从“我”的视角来写勤务兵，在同行路上逐步显示他的性格、展现他的思想境界，
读来真实可信，富有感染力。
7．(3分)下列对文本中画线句环境描写的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．①处出现的森林、蓝天、山鹰等意象在下文“我”和勤务兵的行程中反复出现，勾勒出
层次多变的风景。
B．②处借用山鹰“旋”和乌鸦“驮”的飞行姿态，生动呈现了天色的渐进变化和时间的不断
推移。
C．③处描写了秋虫吟唱的美妙图景，这一图景传递出“我”和勤务兵都沉浸在这美景中无法
入眠的兴奋之情。
D．④处以明净透亮的清晨景象结尾，预示着“我”对革命光明未来的坚定信心，给读者留
下了想象的空间。
8．(4分)请简要分析文章第六、七两段插叙的作用。
9．(6分)文章标题“大地的脉息”有哪些丰富意蕴？请结合文本加以分析。
二、文言文阅读（共25分）
(一)文言文阅读（本题25分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
九月，契丹主将五万骑，号三十万，自扬武谷而南，旌旗不绝五十余里。代州刺史张朗、忻
州刺史丁审琦婴城自守，虏骑过城下，亦不诱胁。审琦，洺州人也。
辛丑，契丹主至晋阳，陈于汾北之虎北口。先遣人谓敬瑭曰：“吾欲今日即破贼可乎？”敬
瑭遣人驰告曰：“南军甚厚，不可轻，请候明日议战未晚也。”使者未至，契丹已与唐骑将高行
周、符彦卿合战，敬瑭乃遣刘知远出兵助之。张敬达、杨光远、安审琦以步兵陈于城西北山下，
契丹遗轻骑三千，不被甲，直犯其陈。唐兵见其羸，争逐之，至汾曲，契丹涉水而去。唐兵循岸
而进，契丹伏兵自东北起，冲唐兵断而为二，步兵在北者多为契丹所杀，骑兵在南者引归晋安
寨。契丹纵兵乘之，唐兵大败，步兵死者近万人，骑兵独全。敬达等收余众保晋安，契丹亦引兵
归虎北口。敬瑭得唐降兵千余人，刘知远劝敬瑭尽杀之。
是夕，敬瑭出北门见契丹主，契丹主执敬瑭手，恨相见之晚。敬瑭问曰：“皇帝远来，士马
疲倦，遽与唐战而大胜，何也？”契丹主日：“始吾自北来，谓唐必断雁门诸路，伏兵险要，则
吾不可得进矣。使人侦视，皆无之。吾是以长驱深入，知大事必济也。兵既相接，我气方锐，彼
气方沮，若不乘此急击之，旷日持久，则胜负未可知矣。此吾所以亟战而胜，不可以劳逸常理论
也。”敬瑭甚叹伏。壬寅，敬瑭引兵会契丹围晋安寨，置营于晋安之南，长百余里，厚五十里，
多设铃索吠犬，人跬步不能过。敬达等士卒犹五万人，马万匹，四顾无所之。甲辰，敬达遣使告
败于唐，自是声问不复通，唐王大惧。
丁未，唐主下诏亲征。雍王重美曰：“陛下目疾未平，未可远涉风沙；臣虽童稚，愿代陛下
北行。”帝意本不欲行，闻之颇悦。张延朗、刘延皓及宣徽南院使刘延朗皆劝帝行，帝不得已，
戊申，发洛阳，谓卢文纪曰：“联雅闻卿有相业，故排众议首用卿，令祸难如此，卿嘉谋皆安在
乎？”文纪但拜谢，不能对。己酉，遣刘延朗监侍卫步军都指挥使符彦饶军赴路州，为大军后
援。诸军自凤翔推戴以来骄悍不为用彦饶恐其为乱不敢束之以法。
（节选自《资治通鉴·后晋纪一》，有删改）
材料二：
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以 虞①待不
虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
（节选自孙武《孙子兵法·谋攻篇》）
[注]①虞：戒备，准备。
高三语文试卷 第 31 页 共 118 页 高三语文试卷 第 32 页 共 118 页
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摘要：

学号：年级：班级：姓名：考场：密封线考生答题不得超过此密封线白银市第八中学2025届高三1月阶段性考试试卷科目：高三语文命题人：黄文玲一、现代文阅读（共35分）（一）现代文阅读I（本题19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”，景德镇瓷器之所以流传千年，成为中国文化的象征符号之一，既来自卓越超群的器物之美，更源于凝结其中的中华民族的价值追求和精神世界。景德镇瓷器如同中国文化的“微缩景观”，体现着中华文明的“五大突出特性”——连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，传递着悠久的历史和灿烂的文化。唯有把握好蕴藏其中深邃而博大的精神性、文化性，深思之、挖掘之、弘...

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