精品解析:2022年四川省绵阳市中考历史真题(解析版)

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绵阳市 2022 年高中阶段学校招生暨初中学业水平考试历史与社会
历史试题
一、选择题
1. 文物是我们研究历史的第一手资料,下列文物都可以用来研究( )
A. 贵族等级制度 B. 军事技术 C. 小农经济 D. 冶炼铸造
【答案】D
【解析】
【详解】根据图片可以,毛公鼎是西周晚期青铜器,夫差矛是春秋末期吴国使用兵器,铁农具是春秋战国
时期的农具,这些代表的是当时的冶炼铸造技术,D项正确;这些文物不能反映贵族等级制度,排除 A项;
毛公鼎和铁农具不代表军事技术,排除 B项;毛公鼎和夫差矛与小农经济不符,排除 C项。故选 D项。
2. 《后汉书·华佗传》记载:“人体欲得劳动,但不当使极耳
动摇则谷气得销,血脉流通,病不得生,
譬犹户枢,终不朽也。”据此可知华佗( )
A. 发明“麻沸散” B. 发展“治未病”思想
C. 提倡劳动锻炼 D. 总结中国药物学成就
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“人体欲得劳动,但不当使极耳。动摇则谷气得销,血脉流通,病不得生,譬犹户枢,
终不朽也。”可知华佗提倡劳动锻炼,C项正确;麻沸散与题意不符,排除 A项;发展“治未病”思想与
材料不符,排除 B项;材料中未体现总结中国药物学成就,排除 D项。故选 C项。
3. “春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”体现了孟郊从社会下层一跃而人上层社会的喜悦。导致这种社会
阶层流动的制度因素是( )
A
.
分封制 B. 察举制 C. 科举制 D. 三省六部制
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干信息“孟郊从社会下层一跃而人上层社会”,可知材料反映的是科举制,结合所学知识
可知,料举制是用考试的办法选拔人才的制度,是把考试与做官联系起来,为不具备贵族身份的士人提供
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了参政的机会,这就使孟郊从社会下层一跃而人上层社会。C项正确;西周分封制的主要内容是周天子将
土地和人民赐给亲属功臣,分封们为诸侯为“授民授疆土”,诸侯为周王镇守疆土缴纳贡赋
王出征作战,排除 A项;察举制度是由地方长官央推荐人才,排除 B项;三省六部制是隋唐时期
的主要架构,三省为书省、中书省、下省,六部为部、户部、部、兵部、部、
部,排除 D项。故选 C项。
4. 是文的载体,是族联系的纽带。下列“国”是汉时期的法。“国”正确解
( )
A. 最早起源夏朝 B. 中国对外文明交往
C. 体现儒家思想 D. 是中华文明发展创新见证
【答案】D
【解析】
【详解】根据所学知识,可知题干中的文大篆到篆到隶再到在宋体,越便于人们书写辨认
体现了文字随着中华文明的发展不断创新D项正确;中国正意上的汉即最早甲骨文)起源
元前 14 世纪殷商时期,排除 A项;文字变化并不是体现在对外文明交往生的,排除 B项;不
时期文的不同写变迁不能体现儒家思想,排除 C项。故选 D项。
5. 张海鹏授在代中国历史进程概说》中写道:“代中国社会的发展轨迹像个元宝形开始是下
降到后上升出一片……”发展轨迹如下图。图中 A段下的主要因是( )
A. 强侵B. 洋务运C. 团运D. 北洋阀统
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学知识可知,1840 代中国社会的发展转迹开始,主要是 1840 国发动了
1900 代中国社会的发展轨迹降到,是 1900 国联军华,A项正确;洋务运动与题干
内容无关,排除 B项;团运动与题干内容无关,排除 C项;北洋阀统治与题干内容无关,排除 D项。
故选 A项。
6. 随着社会经济和文的发展,人们的风俗习惯也发生着变化察下图,你认为导致变化的历史事
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( )
A. 戊戌变B. 辛亥革命 C. 化运D. 中国建立
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学知识,从图的封建称谓跪拜礼到右图平等称谓李先生”“张先生”和可以
,是由于辛亥革命自由、平等思动,B项正确;戊戌变法、化运动、中国成立均与题干
无关,排除 ACD 项。故选 B项。
7. 孙连仲将命令:“士兵打完自己前填进去你填过了,我就来填进去中国军人用气和
命取得了战以来正场最大的一场胜利。这一举发生( )
A. B.
C. D.
【答案】B
【解析】
【详解】根据图片信息和所学知识可知,台儿庄是中国战史上的一次著名,是中国军队在抗
摘要:

【中小学教辅资源店微信:mlxt2022】绵阳市2022年高中阶段学校招生暨初中学业水平考试历史与社会历史试题一、选择题1.文物是我们研究历史的第一手资料,下列文物都可以用来研究()A.贵族等级制度B.军事技术C.小农经济D.冶炼铸造【答案】D【解析】【详解】根据图片可以,毛公鼎是西周晚期青铜器,夫差矛是春秋末期吴国使用兵器,铁农具是春秋战国时期的农具,这些代表的是当时的冶炼铸造技术,D项正确;这些文物不能反映贵族等级制度,排除A项;毛公鼎和铁农具不代表军事技术,排除B项;毛公鼎和夫差矛与小农经济不符,排除C项。故选D项。2.《后汉书·华佗传》记载:“人体欲得劳动,但不当使极耳。动摇则谷气得销...

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