2023届云南省大理、丽江、怒江高中毕业生第二次复习统一检测语文试题【公众号:一枚试卷君】

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大埋、丽江 2023 届高中毕业生第二次复习统一检测
语 文
注意事项:
1.答卷前、考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上,井认真核准
条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目,在规定的位置贴好条形码。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干
净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
以“己”为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子一般大家立在
一个平面上的,而是像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄在这里我们遇到了中国社会结
构的基本特性了,我们儒家最考究的是人伦,伦是什么呢?我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关
系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序……伦重在分别,在《礼记·祭统》里所讲的十伦,鬼神、君臣、
贵贱、夫幼、差等”是
是有在我鬼神、夫会关
疏、远近、上下等抽象的相对地位相提并论?……在差序格局中,社会关系是逐渐从一个一个人推出去的,
是私人联系的增加,社会范围是一根根私人联系所构成的网络,固之,我们传统社会里所有的社会道德也只
在私人联系中发生意义。
(节选自费孝通《乡土中国·差序格局》)
材料二:
》中统文现着序格与祥
“鲁镇”的外乡人“祝福”的习俗发掘了我与祥林嫂外乡人身份,见证了乡土社会中“差序格局”的构成。
因祥林嫂外乡人的身份,她的悲哀无法唤起鲁镇民众的同情心、反而成为鲁镇民众把玩、鉴赏的对象。鲁镇
的故知识为“,祥祝福
败,向我提出“究竟有没有魂灵”的发问。我无法应答,无法行使启蒙民众的职责,更是彰显着半殖民地语
境下知识分子启蒙民众的困境。
(摘编自赵瑾怡《论<祝福>差序格局同构与启蒙殖民话语》)
材料三:
微信是基于熟人关系而连接起来的社交平台,它使得人群在网络社交空间中相互联系,这种联系以不同
的微信圈层为代表,形成一个个相互独立又互有交集的“网络社交圈子”。所谓微信圈层、是个人或者
以现血缘学缘趣缘等为熟人关系,以“己”为中心,以信交互、情感沟通等为
*
*
的而立起来的网络社交空间。微信圈层迎合了人们多样化的社交需求,其现了一种与私人、现
虚拟线上与线混杂的“网络差序格局”移动场景,也由此开启了新社交互动方式
费孝通先生的“差序格局”论中,社会圈子具有很强伸缩,在乡下,家的社交圈子
,而一到有的地官僚阶层,社交圈子以大到像个国,中国人也特别对世态炎凉感触
伸缩的社会圈子会因中心的大化,这种伸缩力简单概括就是“推”,同的、在差序格
影响下,微信圈层波纹一般向外“推出”大大小小不同类型的“微信社交圈子”。微信圈层大致可
分为类型:生圈层,是对固有传统社会关系固的圈层,之“血缘、地”圈层;二
圈层,是通过广泛的社交而新组建的圈层、之为“学缘业缘趣缘”圈层。
微信社交生圈层指的是基于血缘、地、亲等传统关系而组建的社会交圈子,具有性和
性,在微信圈层中,以血缘、地缘抑或是亲关系成为生圈层,个人微信中都在着“相亲相
人”xx 县老乡群“表”等不等一的微信重新起一个个
子,作在不同地属常常通过微信群组建跨越时空的交平台,近了亲关系。微信群中的
聊天内容是家长里回忆儿时快乐时光内容其是逢年过节或者婚丧嫁娶期间,这微信群异常
作为圈子中心的“己”通过个人努力和其他影响力大圈子,以得更的社会资源费孝通先
具有很强伸缩的“社会圈子”,特意伸缩的大依据圈子中心,也就是“己”的
个人圈子的范围取决于个人实力的大,在微信圈层中,人的圈子不再受、空间的
打破推”
作、相投等遇而不向外。微信拓展圈层主要包括学缘业缘趣缘等圈子。学缘关系圈层,指
是以外出有着生活经历立的系网520 舍友
群、中文系专业群等。关系圈层,指的是作中的同事圈子,或者是某项工作而有了作交集的群
体,如某某项目组某公司同事群、人力资源群等。趣缘关系圈层,指的是有着兴趣爱好
立起的圈层,其的是提联系的便捷、生活空间的扩展、交范国的大,如球类运动跑友
群等。这微信圈层相互交,不都是以“己”为中心,不断拓展出去,具有很强伸缩性。
(摘编自方楠《互联网时代的“新差序格局”》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分)
A.“差序格局”就如同把一块石头丢在水中所发生的一圈圈推出去的波纹,而乡土社会道德的意义也建筑在
这种以“己”为中心的联系里。
B.在《祝福》中,对于“我”和“祥林嫂”,鲁镇都是一定意义上的外乡,因文化或地缘的原因,“我”和
“祥林嫂”都无法真正接近鲁镇。
C.微信因为迎合了人们多样化的社交需,所以现出一种公人、现线上与线混杂
的“网差序格局”动场
D.微信圈的出现大地了公共领域打破统乡土社会相对封闭的局面,其圈层范围的大小
取决缘、学缘等诸多因素。
2.根据材料内容,下列法不正确的一项是(3 分)
A.鬼神作十伦中的一,祥林嫂与鲁镇的民分信。祥林嫂将希望寄托与“祝福”,鲁镇人
望借“祝福”向神灵祈求保佑
B.微信是通根根私人联系所接成的社交,在互联网时代“新差序格局”的影响下,这种联系形成
*
*
了一个个界限分的微信圈
C.《红楼梦攀附贾家人,在贾家得势时,与贾家攀亲带故,在贾家失势避之不及,这
“差序格局”理论中的伸缩性
D.二和差序“差文学
,而后者则分析社交软件
3.下列选项,不为论据来支撑材料一观点的一项是(3 分)
A.身修而后家齐家齐而后国,国而后。(《大学》)
B.为以德,如北其所而众星。(《论语·为》)
C.老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼。(《孟子·梁惠王上》)
D.尊尚贤任使能,不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色。《墨子》)
4.请简要分析材料三的论证思路。(4分)
5.在鲁作品乡》中,小时“我”和起玩乐充满年之后,“我”和
渐行渐远“我”与土关系近,里的东西任选了拿走;而“我”与二嫂关系疏远她没什么印
,同时也惯她偷拿东西结合材料内容分析上述情节。(6分)
(二)现代文阅读 I(本题共 4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
黄河
王若冰
对于中国人来个人生下来最知道并人心向之的大,大就是黄河和长?
这不因为在不能独自出童年时代,小学《语文》本里“不江滚滚来”和“黄河
上来”的诗句发起的无边幻想让原本就心怀童稚少年浮想因为从那一起,一位
黑眼睛的中国人都深深明白了这一个道理:我们是炎黄黄河江养育儿女
一次近距离看黄河,是在多年前
1984 学毕,我到地教处教研室作。冬天研室教科要求
沈阳参加一个语文教学,文教处要我到公室当秘书,我不去、就提出以我去
会为交换条件。之所以以出差到沈阳为交换条件,我是有我的“九九”的一是趁转车逛逛北
;二以在陇海线河车窗看看黄河
,中国的火车,而且拥挤。现在从水到郑州小时,那次
。到了风陵渡,我就试图把自己眼黄河的身车厢乘客挤
下、都是人,身子寸步难行,我一次又一次的努力宣告失败,火车到了郑州趁乘客
会,我在排座位之间临窗眺望的位准备火车过黄河候满足我已贮藏
多年愿望
火车没有出郑州城,一个大子一屁股挤到我面,大的身体把窗户了。就在我拼命挪
身子,寻找瞭望窗外的缝隙车厢里有人惊呼黄河
火车驶黄河车厢骤然骚起来。道里的、位上的、在行李架
上的拥挤着、相互着,头挤车窗九牛,我双手扒堆脑
眺望
。其值夕西火车黄河轿中间,轰隆隆呼啸外,一片金
*
*
摘要:

大埋、丽江2023届高中毕业生第二次复习统一检测语文注意事项:1.答卷前、考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上,井认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目,在规定的位置贴好条形码。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:以“己”为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系...

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