黑龙江省哈尔滨市哈尔滨师范大学附属中学2023-2024学年高三上学期第三次调研考试(11月期中)语文答案

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2023-2024 学年黑龙江省哈尔滨师大附中高三(上)期中
语文参考答案与试题解析
一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读 I(本题共 1小题,19 分)
1.(19 分)阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
文化的重要功能是文以化人,其最深层的积淀和影响是对人格的培养。源远流长、
大精深的中国传统文化,在数千年漫长发展中不断塑造和培育的正面人格,就是被历代
华儿女广泛接受并尊崇的君子人格。
君子”一词早在西周时期就已经流行,主要是贵族和执政者的代称。到了春秋末期,
孔子在构思和传布自己的儒家学说时,赋予其许多优秀道德的意蕴。如果说,孔子在构
和传扬儒家学说时,即如何做人的道理,那么他苦苦追寻的结果,就是做人要做君子。
孔子塑造的君子人格,伴随《论语》的流传而走入人们的心灵,可谓登高一呼,对
子人格张扬申说,自不待言。“君子”一词,其推波助澜,可谓不遗余力。与儒家学派
多论争的墨家学派和法家学派,如墨子说“君子不义不富,不义不贵,不义不近”(《
子•尚贤》);韩非子说“君子不蔽人之美(《韩非子•储说上》)等等,都是对君子人
格的高度肯定。影响深远的道家学派,但在如何看待君子人格这一点上,两者却颇为一
老子说:“兵者不祥之器,不得已而用之,恬淡为上(《道德经•三十一章》);庄子说:
“君子之交淡如水,小人之交甘若醴,小人甘以绝”(《庄子•山木》)。凡此种种,更是
对君子人格赞不绝口,推崇备至。其中广为人知的名句:“天行健,君子以厚
年等学家为,是对中华族精的最佳概括
孔子育培养、呵护长的君子人格,在中华文化
中,受到上至历代政家、思文人
从先子和君子文化描述汪洋浩瀚历代典籍星罗
数不数,俯拾即是。君子文象还渗透日常生活中,如中
国人自有爱玉的传统,温润”(《礼记》),“言君子(《经》)的观念
君子概念弥新,至今仍保存着旺今社会尽发展迅速观念
、文化多,不庙堂高,抑或远,也乐人看子,意被
为小人。君子人格在不,君范今绝大多数中国做人
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。做人做君子,这是中马难追”“君子成人之美”“君子不
所好”“君子口不动手”等等,这今活在人们口的君子格言
君子为中族千锤百的人华文化“气神”的典范人格模式
彰显神标华儿女历涉向
格力和心理支撑
摘编钱念孙《君子:千锤百炼的人格基因》)
材料
如果牛仔是西文化人格那么中华文化人格则体
“君子”。君子文化,无疑联系中国人的血脉
春秋时期崩乐,天君子纯粹的统者,并赋
的人文内此,“群体通过广
经”调仁中国文学塑造了一列卓尔不君子形象有岳
忠烈君子,有赵云勇毅君子
当然,君典范和高,做君子不可没有门槛此,君子
穿着打扮、言谈举有标如“毋侧噭应怠荒”。当然,对子的内在
、深远。,主要依凭才学。不要“学富
”,权势倨傲增加温良恭俭人文哪里播撒了君
文化的种子。
君子文化是中华文化最有生的一种文
种意义上说,人”。完成了君子人格活着
有具子人格的可能,不确立了最
义的人价值是中华文化的价值
扬君子人格的正能是传中华优秀君子文化。培一代
襟怀雅趣君子,培养他们的家国情怀悯情怀
和人文养。传君子文化的优良基因君子文化的,君子一度被
“文弱书”。谓“用是”,君子文化不等儒文化,不等血性
下,精致主义极端人主义的大行其道,以焦虑和人
文精信仰的断事实上,为大度得到了前所高。
摘编自张国龙、凌丽君《中华族的精:君子人格和君子文化》)
1)下对材料相关的理解和分析,不正的一   C  
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A.孔子在构思和传布儒家学说的造了“君子”,赋予其许多优秀
道德的意蕴。
B.“君子经孔子的造不富,学派与孔子的主张
对君子人格也表认同赞许。
C.春秋时期的礼崩乐坏使“君子”的统为被儒家推崇的道养的
行者,而成为济世的高
D.君子并不是文弱书,君子文化不是儒文化,谓“百无一用是
2材料内,下说法正的一   A  
A,君子人格对人们影响深远,得到了社会层人的广泛认同和尊崇
B.君子一词历久弥新生命旺盛,做人做君子已成为们的祖训
C.君子外兼剔除权势阶层的倨傲增加温良恭俭让等人文内
D.精致的己主义和极端人主义的大行其道使下的君子文化衰落
以传中华优秀君子文化是时代赋予们的使
3材料,下说法中“君子文化对君子的内在定”的一
D  
A.君子无求居无求
B.君子欲讷言而行。
C力如,执
D者而之,其不者而之。
4比较材料一和材料上的
5)材料二作为“下是推行君子文化最的时代”,材料
分析1)本题考对材料的理解和分析。解答本题,将选项回
归原文,用相关选项
2)本题考对材料内的理解与推断。解答本题,将选项相关
行对选项
3)本题考对材料论点论的理解与析。解答本题,选项信
再联系析。
4)本题考对材料内的理解与分析。解答本题,理解两材料内
具体分析。
5)本题考对材料内。解答本题,筛选原
概括作答。
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解答1C.“上的统为被儒家推崇的道德养的行者”
2中的“君子不再纯粹作为政上的统者,春秋时期的君子仍然
者,道德养的行者可被称君子。
故选 C
2A.
B.“为自6中的
范今为绝大多数中国人做人的圭臬“已不成为中华儿女做人做
信条”可知。
C.“权势
选项把充条件当作条件
D.“精致的己主义和人主义的大行其道使材料
中的“下,源精致的己主义和极端人主义的大行其道,答案以
故选 A
3A.是说君子饮食不追饱足不追安适
B.是说君子做到谨慎,做敏捷
C.是说力如猛虎缰绳丝带般轻松
ABC都是对君子在的要
D.是说选择别人的优点,他们的点(如果我有)就内在。
故选 D
4)材料一前六一词早在西周时期就已经流行,主要是贵族和执政者的
代称,孔子在构思和传布自己的儒家学说时,赋予其许多优秀道德的意蕴”“儒家学派
者如子,对君子人格张扬申说”“孔子培养,有关子和君子文化
……”“君概念弥新;最“君子中华族千百炼的人基因
烛照中华儿女历经坎坷跋涉向前的人格力和心理支撑阐释了君子人格的意义。
材料二前四段“君子文化,无疑联系国人的血脉能不主要君子文
君子
君子文化的阐释君子文化的意义。
以上分析,从相同和不度分概括即可。
5)结材料一“君子人格在不层人括社会中都有相当
度和认同度,是绝大多数中国人做人的圭臬
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材料“君子文化的式微精致的己主义和极端人主义的大行其道,君
子文化能够帮助人们确立终极意义的人价值树立人文精信仰
材料下是推行君子文化最的时代,为大度得到了
高”概括度得到了前所高,而更推行
君子文化建设
答案:
1C
2A
3D
4相同:两材料都了君子人格的内和意义。
:材料一主要君子人格的发展时期人们的接受度的
材料主要君子文化对君子内君子文化的
5君子人格在当今层的人具有相当度和认同度,是绝大多数中
国人做人的,君子文化够帮助人们确立终极意义的人树立人文
信仰,可以更理解君子人格的内
评】范作答”不能的三
1)答案在文中(文中或从文中)。
2选择并重文中词句(表述度与设问角度是一致)。
3)分点分答。
)现代文阅读 II(本题共 1小题,16 分)
2.(16 分)阅读下面的文字,完成题。
文本一:
先生取出抄写工整的文章,白嘉:“今后样过
大最草拟了一个过日子的章法,看可行不可行白嘉轩一看
白嘉鹿村乡约》的文本给徐
堂里先生先生击掌:“这是之道。不瞒你说;先生亲书
帮扶你白鹿村实践乡约》,以正世风
白嘉轩又约请鹿鹿乡约文,感慨:“要是
白鹿村村民照乡约》做人行了。”三鹿村
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摘要:

2023-2024学年黑龙江省哈尔滨师大附中高三(上)期中语文参考答案与试题解析一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共1小题,19分)1.(19分)阅读下面的文字,完成小题。材料一:文化的重要功能是文以化人,其最深层的积淀和影响是对人格的培养。源远流长、博大精深的中国传统文化,在数千年漫长发展中不断塑造和培育的正面人格,就是被历代中华儿女广泛接受并尊崇的君子人格。“君子”一词早在西周时期就已经流行,主要是贵族和执政者的代称。到了春秋末期,孔子在构思和传布自己的儒家学说时,赋予其许多优秀道德的意蕴。如果说,孔子在构思和传扬儒家学说时,即如何做人的道理,那么他苦苦追寻的结果,就是做人要...

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