专题12 文言文阅读二：朗读与翻译（讲练）－2023年中考语文一轮复习讲练测（部编版）（解析版）

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专题 12 文言文阅读二：朗读与翻译

1.复习文言文的朗读与翻译，掌握文言文朗读停顿和句子翻译的方法。

2.正确的朗读文言文，准确的翻译文言句子。

一、思维导图

二、知识梳理

一、文言文的朗读

考试中，文言文的朗读往往是用朗读节奏，也就是文言文的断句来表现的。

文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。平时，

我们重视文言文的诵读，目的就在于能通过熟读培养文言文学习的语感。而文言文断句的

基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。

知识点一：断句的原则

文言文断句应遵循“两个原则”：结构原则和意义原则。（按结构和句意划分）

1.结构原则：即不要把一个词或一个短语断开，要保持词和短语的完整性。

如：（1）今 / 天下 / 三分。（《出师表》）

“天下”是一个词，“今”“天”不能连读，“天下” 不能断开。

（2）忠之属也，可 / 以一战。(《曹刿论战》)

“可以”古今异义，是两个词，是“可以凭借”之意，中间应稍作停顿。

2.意义原则：

即根据语意停顿，把一句话分成几个意群，不要改变原句的意思。

如：（1）刻 / 唐贤今人诗赋 / 于其上。（《岳阳楼记》）

这句话的意思是：把唐贤今人的诗赋刻在它的上面。“唐贤今人诗赋”是个短语，不

能断开。否则就改变了句子的原意。

（2）但少 / 闲人如吾两人者耳。（《记承天寺夜游》）

这句话的意思是：只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。“闲人如吾两人者”是定语

后置，意思是“像我们两个这样的闲人”，是一个完整的短语，不能断开。

知识点二：断句的方法

1.根据句子的结构成分，按照“主/谓”或“主/谓/宾”的原则进行划分。

如：（1）予/尝求/古仁人之心。（2）问 / 今是何世。（《桃花源记》）

2.句首语气词之后要断开，句末语气词之后往往断开。

句首语气词主要有：呜呼、噫、嗟夫(乎）、夫、若夫、盖等。

句末语气词主要有:也、乎、哉、矣、耳、焉、邪、耶、与、欤等。

如：（1）呜呼/其真无马邪/其真不知马也。(《马说》）

（2）莲/花之君子者也/噫|菊之爱/陶后鲜有闻。(《爱莲说》）

特殊情况：

（1）“者”，在作“……的人”或者表示间断停顿、或“者也”连用时，其后不能断

句。

（2）“也” 也常用在句间，表句间语气舒缓，诵读时不能停顿，其后不能断句。

（3）“乎”有时用在句中同“于”，作介词（如：生乎吾前），其后不能断句。

3.在转折连词前应断开。

如：先帝创业未半/而中道崩殂。

4.古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要断开。

如：（1）故天将降大任于/是人也。（《生于忧患死于安乐》）

5.节奏停顿要体现出省略成分。

如：一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。（《曹刿论战》）

“再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了动词谓语“鼓”，“再”和

“三”后面应作停顿，以体现谓语的省略。

6.根据文意和逻辑意义确定朗读节奏。

如：（1）其一/犬坐于前。

（《狼》）②山行/六七里。（《醉翁亭记》）

①中“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰“坐”，

译为“像狗一样”；

②中的“山”修饰“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读。

7.对话、引文的标志后断开。

文言文中对话、引文常常“曰”“云”“言”J为标志，一般情况下碰到它们都要停

顿，且大多用冒号顿开，后面“曰”的内容一般要加双引号。

如果两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。

如：（1）此中人语云/不足为外人道也。(《桃花源记》）

（2）公欣然曰/白雪纷纷何所似/兄子胡儿曰/撒盐空中差可拟/兄女曰/未若柳絮因风

起/公大笑乐。（《咏雪》）

特殊情况：

“曰”在文言文中还作“叫作”“称为”讲，切莫把这种用法的“曰”当作言语开始

的标志。

如：（1）故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）

（2）明有奇巧人曰王叔远。（《核舟记》）

8.时间词之前往往断开。

时间词主要有顷之、俄顷、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而、俄、有间等。

如：（1）众宾团坐|少顷|但闻屏障中抚尺一下。(《口技》）

（2）其夫呓语|既而儿醒。(《口技》）

9.相同词语紧相连，一般中间要断开。

文言文中两个相同词语连用，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般来说，它们

分属两句话，应当从中间断开。

如：①徐庶见先主/先主器之。(《隆中对》）

② 归来见天子/天子坐明堂。(《木兰诗》）

10.借助修辞与骈句

借助文言文的两大特点来断句:

（1）讲究修辞(顶真、排比、对偶、对称、反复等)；

（2）句式整齐，四六句多。

如：居庙堂之高则忧其君/处江湖之远则忧其民/是进亦忧/退亦忧。（对偶）（《岳阳

楼记》）

11. 留心古代的“国名、年号、地名、官名、郡爵、史实”

如：（1）陈/康叔公/尧咨/善射。（《卖油翁》）

“陈”系姓氏，“尧咨”是名，“康叔公”是谥号，“公”是古代对男子的尊称。

（2）虞山/王毅/叔远甫/刻（《核舟记》）

地名——姓名——字——“甫”古代对男子的美称。

二、文言文的翻译

知识点三：翻译的原则

1.信、达、雅

（1）“信”：真实，准确。实词虚词做到字字落实，不可以随意增减内容。

（2）“达”：通顺，流畅。合乎现代汉语语法规范及语言表达习惯，没有语病，努力

做到文从句顺。

（3）“雅”：生动、优美、有文采。能译出原文的风格。

2.直译为主，意译为辅，直译、意译相结合。

直译：指译文要与原文保持对应关系，句子中的每一个字词(只要它有一定的实在意

义)，都必须落实到位，对号入座，并竭力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力

求语言风格也和原文一致。翻译时，直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的

现代汉语。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。

意译：意译是指在直译有困难的地方(有些词语不好照字面直译，或直译以后会改变原

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专题12文言文阅读二：朗读与翻译1.复习文言文的朗读与翻译，掌握文言文朗读停顿和句子翻译的方法。2.正确的朗读文言文，准确的翻译文言句子。一、思维导图二、知识梳理一、文言文的朗读考试中，文言文的朗读往往是用朗读节奏，也就是文言文的断句来表现的。文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。平时，我们重视文言文的诵读，目的就在于能通过熟读培养文言文学习的语感。而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。知识点一：断句的原则文言文断句应遵循“两个原则”：结构原则和意义原则。（按结构和句意划分）1.结构原则：即不要把一个词或一个短语断开，要保持词和短语的完整...

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