2021年高考历史试卷（浙江）（1月）（解析卷）

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2021 年 1 月浙江省选考历史试题
一、选择题（本大题共 25 小题，每小题 2 分，共 50 分。每小题列出的四个备选项中只有
一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）
1. 周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王
朝的屏障。对此制度解读正确的是
A. 周王实现了权力的高度集中 B. 诸侯在封国享有世袭统治权
C. 血缘关系是分封的唯一依据 D. 维持了周朝四百余年的统治
【答案】B
【解析】
结合所学知识可知，在分封制下，诸侯在封国享有世袭统治权，并拥有建立武装、征派赋
役等权力，B 正确；西周尚未实现权力的高度集中，A 排除；分封制的对象主要分为王族、
功臣和先代贵族，因此 C 错误；周朝存在时间是前 1046 年—前 256 年，D 排除。故选 B。
2. 春秋战国时期民本思想的主要内涵有：在人与自然关系方面，突出人的地位；在社会关
系方面，强调民的作用。下列观点中，对应两者的是
A. “齐物”；“逍遥”
B. “天行有常”；“仁政”
C. “法古无过，循礼无邪”；“非攻”
D. “制天命而用之”；“民为贵，社稷次之，君为轻”
【答案】D
【解析】
在人与自然关系方面，突出人的地位指的是荀子的主张“制天命而用之”；在社会关系方
面，强调民的作用，指的是孟子的主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。故 D 项正确；A
是道家的，排除 A；天行有常没有突出人的地位，排除 B；C 是法家与墨家的主张，不符合
题意。
3. 某博物馆收藏了一批古代铜镜，上有铭文：“郡举孝廉州博士，少不努力老大悔”“孝
言之始孝为右”“居必忠必信”等。从这些铭文中无法确切获取的历史信息是
A. 郡县制 B. 察举制
C. 铜镜制造于西汉D. 宣扬儒家伦理思想
【答案】C
【解析】
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结合所学知识可知，材料“郡举孝廉州博士”可提取当时西汉推行郡县制和察举制， AB 不
符合题意；材料“孝言之始孝为右”体现的是对儒家思想的宣传， D 不符合题意；仅从材
料信息是无法推出铜镜的制造准确时间，因此 C 符合题意。故选 C。
4. 汴京相国寺“每月五次开放，万姓交易”，“占定两廊，皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花
朵、珠翠头面、生色销金花样幞头帽子、特髻冠子、条线之类”
。
材料反映了北宋
A. 已有定时一聚的庙会集市B. 商业活动脱离了官吏监管
C. “草市”演进为地方商业中心D. 商人地位远比一般平民优越
【答案】A
【解析】
材料“汴京相国寺‘每月五次开放，万姓交易’”体现的是北宋时期已有定时一聚的庙会
集市，A 正确；当时的商业活动仍然受到政府的监管，B 排除；C 与材料无关，排除；中国
封建社会分为士农工商四个等级，D 排除。故选 A。
5. 一位理学家提出“心即理也”的核心命题，主张“切己自反，改过迁善”，认为“物
欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。该理学家
A. 被朱熹批评其理学过于“支离” B. 推动北宋儒学复兴和理学创立
C. 主张于人生日常处直接体悟理 D. 确定了理学的最高范畴＂天理＂
【答案】C
【解析】
结合所学知识可知，陆九渊提出“心即理也”的核心命题，主张于人生日常处通过内心反
省来明理，因此 C 正确；陆九渊批评朱熹的理学过于“支离”，A 排除；BD 是程朱理学的
成就，排除。故选 C。
6. 我国古代一部著作有《农桑通诀》《百谷谱》《农器图谱》三部分，书末附有《活字印
书法》，系统记录木活字印刷的新成就。后人盛赞此书：“文章尔雅，绘画亦皆工致。”
此书作者是
A. 王祯B. 沈括 C. 毕昇 D. 葛洪
【答案】A
【解析】
结合所学知识可知，《农书》是元代王祯总结中国农业生产经验的一部农学著作，是一部
从全国范围内对整个农业进行系统研究的巨著，主要分为《农桑通诀》《百谷谱》《农器
图谱》三部分，因此 A 正确，BCD 排除。故选 A。
7. 据《汪氏宗谱》记载：“是自元而明，渐成村墟，今则烟火千家，栋宇鳞次，森然一大
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都会矣。其间南湖、月沼、雷岗、西溪胜景凡八，堪供行吟，致足乐也。”有关此“都
会”的叙述，正确的是
A. 依山傍水，布局方正，中轴对称
B. “人烟数十里，贾户数千家”的都会
C. “宛自天成”的古典园林建筑博物馆
D. 被誉为“科学与诗意最完美结合”的古村落
【答案】D
【解析】
材料是对宏村布局的描述，被誉为“科学与诗意最完美结合”的古村落， D 正确；A 中“布
局方正，中轴对称”是对平遥古城的描述，平遥古城按照牛形布局，体现传统礼制，方正
端庄，中轴对称，排除；B 是对清代商业都会汉口的描述，排除；C 是对颐和园的描述，宛
自天成的皇家园林颐和园，被称为中国古典园林建筑的博物馆，汇聚了各种不同的园林风
格，排除。故选 D。
8. 有学者认为，以大历史观审视，明至清鸦片战争前中国社会与文化无疑具有阶段性的总
汇性质；也必须注意到，这一时期为传统中国迈入近代社会培植了活性因子，准备了运作
机制。下列项中，能体现“活性因子”的有
①市民阶层的壮大②君主专制政体的强化
③商品经济的繁荣④近代民权意识的勃兴
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
【答案】A
【解析】
材料中的“活性因子”指的是明清时期在经济方面的表现，因此可得出有商品经济的发展
以及市民阶层的壮大，故 A①③ 项正确；君主专制不属于“活性因子”。而明清时期并没
有近代的民权意识，且勃兴的说法更不符合史实。故②④错误，排除 BCD。
9. 有史家言：“晚清学术界之风气，倡经世以谋富强，讲掌故以明国是，崇今文以谈变法，
究舆地有要边防。凡此教学，魏氏或倡导之，或光大之，文中的 “魏氏”
① 首倡经世之学②推崇民主革命③主张“师夷长技”④关注世界史地
A. ①② B. ③④ C. ①③④ D. ②③④
【答案】B
【解析】
根据所学，魏氏是指魏源，他编写的《海国图志》，是鸦片战争后介绍西方历史地理最详
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实的专著，并且明确主张“师夷长技以制夷”，故③④ B 项正确；①“首倡经世之学”与
主要是指明末清初思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等；②“推崇民主革命”是指孙中山等
中国民族资产阶级革命派，故含①②的选项与“魏氏”无关，排除 ACD。
10. 下图为光绪三十四年《日新画报》刊登的画作，画中有“大姑娘拿着风筝来回奔跑，
实在不好看。但分人家有点规矩，绝不能让姑娘在满街上疯跑啊！咳！此事不但因女学堂
不甚发达，而于警务亦有妨害（其害乃电线电灯等类），岂不是无形的危险吗”等字样。
此画反映
A. 近代男子传统服饰的变革 B. 女子普遍走出家庭步入社会
C. 西方文明成果已经传入中国 D. 新文化运动批判旧礼教和旧道德
【答案】C
【解析】
根据“而于警务亦有妨害（其害乃电线电灯等类）”可知当时西方的电线电灯已经传入中
国，即西方文明成果已经传入中国，故选 C；由图示内容可以看出，图中男子的服饰还是
中国传统服饰，排除 A；“普遍”的说法过于夸张，排除 B；光绪三十四年（1908年）新
文化运动尚未开始，排除 D。
11. 1905 年 7 月，孙中山与华兴会领导人商讨时指出：“现今大势及革命方法，大概不外
联络人才一义。中国现在不必忧各国之瓜分，但忧自己之内讧，此一省欲起事，彼一省亦
欲起事，不相联络，各自号召，终必成秦末二十余国之争，元末朱、陈、张、明之乱，此
时各国乘而干涉之，则中国必亡无疑矣。”孙中山旨在
A. 批判旧式农民起义的落后性B. 强调联合革命力量的必要性
C. 说明培养革命人才的重要性D. 阐述反抗列强瓜分的紧迫性
【答案】B
【解析】
材料“中国现在不必忧各国之瓜分，但忧自己之内讧，此一省欲起事，彼一省亦欲起事，
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摘要：

2021年1月浙江省选考历史试题一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）1.周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是A.周王实现了权力的高度集中B.诸侯在封国享有世袭统治权C.血缘关系是分封的唯一依据D.维持了周朝四百余年的统治【答案】B【解析】结合所学知识可知，在分封制下，诸侯在封国享有世袭统治权，并拥有建立武装、征派赋役等权力，B正确；西周尚未实现权力的高度集中，A排除；分封制的对象主要分为王族、功臣和先代贵族，因此C错误；周朝存在时间是...

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