2012年河北公务员考试《行测》卷

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2012 年河北公务员考试《行测》卷
一、言语理解，共 35 题，本部分包括表达与理解两方面的内容，请根据题目要求选出答案。
1、有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死；有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰
烈烈的死。有的人显赫一时，却只能成为匆匆的过客；有的人潦倒终生，却成为历史天空闪亮的星斗。
这段话谈论的是：
A、人的生命价值 B、人的生活方式 C、人的地位区别 D、人生变幻无常
2、古语云：“疾风知劲草。”经历严峻的考验，方可知晓谁才是真正坚强的人。那么，换在一个顺风顺
水的环境里，难道就无法试炼出一个人的意志、品格吗？
这段文字表述的观点是：
A、顺意的环境很难考验一个人的意志 B、关键时刻才能识别谁是真正的强者
C、日常工作照样能够考验一个人的意志 D、平淡的生活也能了解一个人的品格
3、辛亥年到来的时候，似乎没有迹象表明，这将是这个铁血帝国的最后一年。这一年是从隆裕皇太后万
寿圣节（正月初十）的歌舞升平开始的，而在这一年行将结束的十二月二十五（公元 1912 年 2 月 12 日），隆
裕却颁布了一纸退位诏书，中国的封建政权就此曲终人散。历史的急转直下，在当时绝大多数人（包括革命领
袖）看来，都是不可思议的。
上面一段文字，意在说明：
A、大清帝国何以灭亡 B、历史潮流不可阻挡 C、辛亥革命何以成功 D、历史发展有其规律
4、在社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也要学会欣赏别人。欣赏与被欣赏
是一种互动的力量源泉，欣赏必然具有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美之善念；被欣赏必然产生自尊之心、奋
进之力、向上之志。因此，让我们在生活中多一些欣赏。
最能概括这段文字的是：
A、欣赏与被欣赏 B、欣赏是一种善良 C、欣赏是一种理解 D、我们要学会欣赏
5、纬度差异是影响物候的一个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所
以沿海地区春天的来临比内陆要迟若干天，如大连在北京以南约一度，但在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北
京要迟一个星期。又如石家庄苹果树开花在四月中或谷雨节，沧州要到立夏。两地纬度相差无几，但沧州靠
海，春天便来得迟了。
这段文字说明的内容是：
A、相同纬度沿海地区比内陆春天来得晚 B、经度差异不是影响物候的主要因素
C、凡是近海地方的春天都比内陆要迟 D、沿海地区的春天一般会比内陆要迟
6、生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；一个好的心态，可以使你战胜面临的苦难；一个好的心
态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。人类几千年的文明史告诉我们，积极的心态能帮助我们获取健
康、幸福和财富。
以上这段文字告诉我们：
A、人与人之间千差万别，但心态决定人生 B、一个人成功与否，主要取决于他的心态
C、一个健全的心态，比一百种智慧更有力量 D、你不能控制环境，你可以调整自己的心态
7、£孤独是一个人的狂欢，是心灵的独舞。能够忍受孤独、勇于享受孤独的人并不多，在孤独中有大成
者就更少。面对孤独，尤其是长时间的孤独，是需要很大的勇气的。所以，孤独是勇敢者的专利。小说家赫胥
黎说：“越伟大，越有独创精神的人越喜欢孤独。”因为人可以在社会中学习，灵感却只有孤独的时候才会涌
现出来。
最适合做本段文字标题的是：
A、孤独是勇敢者的专利 B、孤独需要勇气 C、伟大的心灵需要独舞 D、孤独激发灵感
8、大爆炸模型已被科学界广泛接受，但它没有解决宇宙起源的问题。宇宙起源的学说有若干，但只有霍
金的量子宇宙学是既自给又自足的。宇宙的边界条件是它没有边界，这样就把宇宙的量子态确定下来，赋予宇
宙学以可预见性。霍金和他的合作者利用费恩曼的路径积分给出宇宙的波函数，人们可以将宇宙视为演化的过
程，也可以认为整个演化就是存在。
这段文字主要介绍的是：
A、科学家是如何解决宇宙起源问题的 B、量子宇宙学如何描述宇宙的存在
C、霍金是个伟大的宇宙科学家 D、霍金和他的合作者一起创立了量子宇宙学
9、关于贫困，巴菲特是这样看待的：“对于一个人的成长来说，贫困可以磨砺一个人的志气，可以使人
养成吃苦耐劳的品质，知道更加珍惜现有的一切，从这个角度讲贫困是事业成功的推动器。贫困就像深埋在地
下的煤炭，能挖掘出来就是财富，挖不出来，还是贫困。而要把潜在财富变为现实财富，则取决于多种因素，
环境机遇、人的能力品质、正确判断、奋斗精神，缺一不可。贫困是财富还是苦难，关键在于我们自己，有人
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被贫困压倒，一辈子窝窝囊囊，有人则在贫困面前崛起，终究成就了一番大事业，强者与弱者的区别仅此而
已。”上面这段文字意在强调：
A、贫困可以使人养成吃苦耐劳的品质，是事业成功的推动器
B、把潜在的贫困挖掘出来变成财富取决于多种不可或缺的因素
C、强者与弱者的区别就在于是否被贫困压倒
D、贫困可以是财富，也可以是苦难，关键是看你怎么去对待
10、蚂蚁大抵不会欣赏猎豹，也无法欣赏猎豹，因为两者之间的距离相去甚远。蚂蚁在地上爬，猎豹一掠
而过，蚂蚁从何欣赏起呢？就算蚂蚁有幸爬上了猎豹的身子，它能欣赏到的也只是猎豹的皮毛，怎能欣赏到猎
豹的矫健？再幸运一些，蚂蚁上了树，自上而下看猎豹，能看到些什么呢？也一样什么都看不到，既然无法欣
赏，也就绝对无从知道猎豹是什么样的动物。
对这段文字的正确理解是：
A、蚂蚁和猎豹是两种差别很大的动物 B、蚂蚁不知道猎豹是什么样的动物
C、蚂蚁不具备欣赏猎豹的基本能力 D、蚂蚁的欣赏能力与自身的条件有关
材料
按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、
求知境界、道德境界和审美境界。
最低的境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必须的最低欲望，故以“欲
求”称之。当人有了自我意识，并且生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中也
许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生
主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。
第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的
要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不
仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看，也
显然比欲求境界高一个层次。
第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后，就此而言，把道德境界列在
求知境界之后，只具有相对的意义，但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界
高于求知境界，是不待而言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选
择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。
人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入
自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系，这样，审美境界既
超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境
界。
在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境
界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低
级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以
审美境界占主导地位的艺术家……
11、关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是：
A、它存在于人的自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度
B、它由四个层次组成，从幼年到成人，人的每一个时期都要经历这四个层次
C、现实生活中，人生境界是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的
D、人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段
12、对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是：
A、把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者比后者出现得晚
B、到了“求知境界”，人具备了知识，为“道德境界”的产生创造了条件
C、责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”
D、“道德境界”中的“自我”已经根本不同于“求知境界”中的“自我”
13、下列表述，符合原文意思的一项是：
A、“欲求境界”是人生的最低境界，是具有高级境界的人所极为排斥的
B、“求知境界”中的“自我”已不再满足于个人生存所必须的最低欲望
C、“道德境界”中的人具有了责任感和义务感而有意识地不再关注自我
D、“审美境界”是人生最高的精神境界，这是一种超自然的自由境界
14、原文中低级境界、低级趣味的人是指：
A、具有动物本能行为的人 B、由于生活原因而缺乏求知欲望的人
C、欲求境界占人生主导地位的人 D、低级趣味在所有趣味中所占比例较大的人
3
15、下列各项中，对全文理解概括比较准确的一项是：
A、人不仅要生活，而且要活出较高层次的境界来
B、人生的最高境界是超越功用、欲念等世俗的限制
C、人的自我的发展历程就是由低级到高级的演变过程
D、在现实的人生中，四种境界错综复杂地交织在一起
16、倘只见阳光，不见£ £ £ ，只见愉悦欢笑，不见 £ £ £ ，那么这不是生活的本意。
A、阴霾 悲伤泪泣 B、云雾 悲哀伤痛 C、阴云 悲痛伤感 D、云雾 哀痛忧伤
17、当讲述自己幼年读书的时光时，作者£ £ £ £ 的叙事，使人有如临其境之感，好像也回到了童年读
书时代，并从中受到了强烈的£ £ £ £ £ 。
A、惟妙惟肖 震撼 B、娓娓动听 感染 C、活泼俏皮 触动 D、精辟深刻 感动
18、①穿越灾难，我们更加懂得，人类是自然之子，在大自然的怀抱中孕育、进化、生长，我们£ £ £
要认识自然，还要敬畏自然、善待自然。
② 网络使现代人的阅读行为发生了革命性的变化：眼睛常常在网上快速、便捷地“暴走”，£ £ £ £
才进行一次细嚼慢咽式的传统纸质阅读。
A、不光 有时 B、不只 偶尔 C、必须 偶然 D、不仅 碰巧
19、有道是“无欲则刚”，一个人只有£ £ £ £ £ 私欲，一切从大局出发，才能得到人们的理解与尊
重。这样一个拥有无私境界的人，他所说的话，能不让人£ £ £ £ £ 吗？
A、抛弃 相信 B、放弃 佩服 C、摒弃 信服 D、丢弃 信任
20、①虽然他尽了最大的努力，还是没能£ £ £ £ £ £ 住对方凌厉的攻势，痛失奖杯。
②能源短缺，加上恶劣的自然条件，极大地£ £ £ £ £ £ 着这个小镇经济的发展。
③那些见利忘义的人，不仅为正人君子所£ £ £ £ £ £ £ ，还可能滑向犯罪的深渊。
A、抵挡 限制 不耻 B、遏止 束缚 不容 C、阻止 约束 厌恶 D、遏制 制约 不齿
21、①虚心接受批评的人，不为眼前的一时之气所累，他们有着常人所不及的目光和气度，在生活中往往
显得____，拥有更高的威望。
②在人际交往中，每个人的言谈举止所传递出的信息如同密码一样纷乱，需要我们用敏锐的目光去发
现，用睿智的心智去破译，正所谓察言观色、____。
A、卓尔不群 见微知著 B、鹤立鸡群 鉴往知来 C、曲高和寡 见始知终 D、独占鳌头 见仁见智
22、①追求成熟，已经成为当今社会的一种____：尤其是涉世不深的年轻人，更想以老到、____的面孔引
起别人对自己的注意和重视。
② 事物的发展一旦停滞____趋于保守，就将走向灭亡，____为新生事物所取代。
A、时髦 深刻 或 而 B、时尚 深刻 和 从而 C、时尚 深沉 或 从而 D、时髦 深沉 和 而
23、文学如泉，越品越见____；文学如茶，越品越觉____；文学如酒，越品越感____。在文学的陶冶下，
你会发现自己少了一份浮躁，多了一份宁静；少了一份庸俗，多了一份雅致；少了一份世故，多了一份纯真。
A、清冽 芳香 醇美 B、清香 醇厚 醇美 C、淳厚 清冽 甘美 D、清冽 幽香 醇厚
24、现代社会，科学传播不可能起到____的效果，如果谁这样想，谁就会____科学，最终将会危害科学。
A、立竿见影 误解 B、马到成功 误会 C、一蹴而就 曲解 D、立见成效 奉曲
25、①建设文明单位，首先要____文明单位的量化指标，再按指标对单位进行考评。
②培养公民的法制观念是一个长期过程，____从学生时代就进行法制教育______起到潜移默化的作用。
A、制订 必须 方可 B、决定 只能 才会 C、明确 只要 就能 D、确定 只有 才能
26、下面各组词语中加点字的读音，完全正确的一项是：
A、宽恕（shù） 涟漪（yī） 根深蒂固（tì） B、炽痛（chì） 朔方（shuò） 锲而不舍（qiè）
C、阔绰（chuò） 诘贾（jí） 即物起兴（xìng） D、颔首（hán） 不逊（xùn） 广袤无垠（mào）
27、下列每组词语中都有一个错别字，它们是：
①荒诞不经£合辙押韵£形消骨立£祁寒溽暑
②如愿以偿£股肱之臣£甚嚣尘上£推心至腹
③众志成诚£鸠形鹄面£慷慨大方£张皇失措
④风餐露宿£重峦叠障£形影相吊£瞻前顾后
A、溽 至 皇 吊 B、经 肱 鹄 瞻 C、辙 嚣 诚 瞻 D、消 至 诚 障
28、下列句子中括号中的词语运用有误的一项是：
A、禾苗把鸦鹊湖（伪装）成无边的草原，一条机耕道在稻田间蜿蜒着没入远方。
B、我们阅读名著不仅能得到艺术的享受，而且能获得人生的（启迪）。
C、大街小巷，人头攒动，大家（望眼欲穿），期盼着奥运冠军凯旋归来。
摘要：

12012年河北公务员考试《行测》卷一、言语理解，共35题，本部分包括表达与理解两方面的内容，请根据题目要求选出答案。1、有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死；有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时，却只能成为匆匆的过客；有的人潦倒终生，却成为历史天空闪亮的星斗。这段话谈论的是：A、人的生命价值B、人的生活方式C、人的地位区别D、人生变幻无常2、古语云：“疾风知劲草。”经历严峻的考验，方可知晓谁才是真正坚强的人。那么，换在一个顺风顺水的环境里，难道就无法试炼出一个人的意志、品格吗？这段文字表述的观点是：A、顺意的环境很难考验一个人的意志B、关键时刻才能识别谁...

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