公基常识专项马克思主义哲学答案

1.【C】

解析：本题考查马克思主义哲学。

A 项错误，选项本身说法错误。认识和实践的辩证关系是：实践决定认识，认识反作用于实践。题干中提到书本知识和

电脑技术重要，但是书本电脑里种不出水稻来，只有在田里才能种出水稻来，是在说书本知识和电脑作为间接经验，最

后都是来源于直接经验。认识都来源于实践，以实践为基础。

B 项错误，选项本身说法错误。认识对实践具有反作用，体现在两个方面：第一，正确的认识对实践起促进作用；第

二，错误的认识对实践起阻碍作用。

C 项正确，题干强调的是“土地”种出水稻，即实践决定认识，实践是认识的基础，认识来源于实践。实践是认识的来

源，实践是认识发展的根本动力，实践是认识的最终目的，实践是检验认识正确与否的唯一标准，所以说实践是认识的

基础。

D 项错误，选项本身说法错误。认识可反作用于实践的方式方法，但不能决定实践的方式方法。

故正确答案为 C。

2.【C】

解析：本题考查马克思主义哲学。

A 项错误，实践是社会性历史性的活动。实践不是孤立的个人的活动，而是处于一定社会关系中的人所进行的活动。历

史上每一阶段实践的内容、规模和水平都不相同，都受一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。题干中为减少日

益严重的“白色污染”，强调实践的目的性，与实践的社会历史性无关。

B 项错误，实践是客观的物质性的活动，是指构成实践的要素都是客观的物质的。本身表述正确，但与题干无关。

C 项正确，实践是有意识、有目的的能动性的活动。实践是在人的意识指导下的有目的的活动。欧洲议会通过的“提

案”属于意识范畴，旨在减少“白色污染”，体现了实践是有意识、有目的的能动性的活动。

D 项错误，主观是对客观的反映，但主观反映的结果仍属于主观世界，是关于客观对象的主观映象。

故正确答案为 C。

3.【A】

解析：本题考查马克思主义哲学。

内因是指事物发展变化的内在原因，即内部根据；外因是指事物发展变化的外部原因，即外部条件。外因是变化的条

件，内因是变化的根据。抓住机遇，重视我国发展的重要战略机遇期，体现的是重视外因的作用和力量。

故正确答案为 A。

4.【D】

解析：本题考查马克思主义哲学。

“心动不如行动”，指出实践（即行动）是区别于意识（即心动）的。实践的直接现实性体现在实践的主体、客体和手

段都是客观存在的，实践活动本身也是客观存在的，由此强调的是实践是区别于人的意识活动的客观物质活动。

故正确答案为 D。

5.【A】

解析：本题考查马克思主义哲学。

实践的基本形式主要有三种：（一）生产实践：是指改造自然界的实践活动，是最基本的实践，是其他实践活动的基

础。（二）处理和变革社会关系的实践：是指调整和处理人与人之间关系的活动，包括调整和变革生产关系活动、调整

和处理政治关系活动、调整和处理文化关系活动、调整和处理社会关系活动。（三）科学实验：是指把实践对象置于理

想化的环境中，运用技术手段来观察、测试其各种属性、性质、规律的活动。

A 项正确，“农民播种玉米”属于生产实践活动，是最基本的实践形式。

B 项错误，“演员在舞台上表演”属于处理社会关系的实践活动，不是最基本的实践形式。

C 项错误，“袁隆平做科学实验”属于科学实验的实践活动，不是最基本的实践形式。

D 项错误，“警察办理案件”属于处理社会关系的实践活动，不是最基本的实践形式。

故正确答案为 A。

6.【D】

解析：本题考查政治。

A 项错误，“正确意识能够直接转化为强大的物质力量”表述错误，正确的意识通过指导人们的实践促进客观事物的发

展，并非“直接”转化为物质；此外，物质是运动的物质，运动是物质存在的方式和根本属性，物质的运动具有绝对

性，因此不存在“大地不老”的现象。

B 项错误，物质的唯一特性是客观实在性，根本属性是运动。

C 项错误，物质决定意识，意识反作用于物质，正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。“人在红尘

面前是无能为力的”，否认了意识的能动作用。

D 项正确，运动是永恒的，一切事物都处在运动发展之中，不存在“不改其性”的朋友。

故正确答案为 D。

7.【C】

解析：本题考查马克思主义哲学。

A 项错误，唯物辩证法认为，在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾，它的存在和发展，决定

或影响着其它矛盾的存在和发展。这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。

其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一

定条件下相互转化。题干中未体现出主次矛盾关系。

B 项错误，量变和质变的关系是对立统一的辩证关系，二者既相互区别，又相互联系、相互转化。一方面，量变是质变

的前提和基础，质变是量变的必然结果；另一方面，质变又为新的量变创造条件，又开始新的量变。题干中未体现质量

变关系。

C 项正确，唯物辩证法认为，一切事物都是由各个局部构成的有机联系整体，局部离不开整体，整体高于局部，起着统

率和主导地位，二者不可分割，相互影响。整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化。部分也制约着

整体，甚至在一定条件下关键部分性能会对整体的性能状态起决定作用。题目中前一种城市规划忽视整体，过分重视局

部；后一种城市规划忽视局部，过分重视整体。因此，我们要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标；搞

好局部，使整体功能得到最大发挥。

D 项错误，具体问题具体分析是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。

它要求人们在做事、想问题时，要根据事情的不同情况采取不同措施，不能一概而论。题干中未体现具体问题具体分析

观点。

故正确答案为 C。

8.【B】

解析：本题考查马克思主义哲学。

A 项错误，城门失火与池中鱼之间没有直接因果关系，因此不存在必然联系。

B 项正确，“城门失火殃及池鱼”比喻没有直接联系的事物之间，也可能存在着某种间接的联系，如果一方出现了问

题，另一方也可能会遭受祸害，体现了事物之前的间接联系。

C 项错误，内部联系是指事物内部之间的各部分之间的联系，城门失火与殃及池鱼属于两个不同事物之间的联系。

D 项错误，直接联系与间接联系相对，是指在时间、空间和层次上比较接近的事物、要素之间所发生的相互依赖、相互

制约的关系，城门与池鱼之间没有相互依赖制约的关系。

故正确答案为 B。

9.【C】

解析：本题考查马克思主义哲学。

A 项错误，社会意识具有能动性，是指社会意识对社会存在的反作用，先进的社会意识促进社会存在的发展，错误的社

会意识阻碍社会存在的发展，与题干不符。

B 项错误，社会意识具有独立性，是指社会意识与社会存在发展不同步，社会意识可能会先于或落后于社会存在的发

展，与题干不符。

C 项正确，“世界上最伟大的哲学社会科学成果”是社会意识，“人与社会面临的重大问题”是社会存在，“世界上最

伟大的哲学社会科学成果都是在回答和解决人与社会面临的重大问题中创造出来的”体现社会存在决定社会意识，社会

意识是社会存在的反映。

D 项错误，选项表述错误，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，而非社会意识决定社会存在。

故正确答案为 C。

10.【A】

解析：本题考查马克思主义哲学。

A 项正确，群众观点是我们党最基本的政治观点，群众路线是我们党最根本的工作路线。题干吃着“百姓粮”，穿

着“群众衣”，走进“民心道”等表述均体现了要坚持群众观点和群众路线，即一切为了群众，一切依靠群众，从群众

中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。

B、C 项错误，人民群众是历史的主体，是历史的创造者。人民群众的历史作用体现在以下三方面：人民群众是社会物质

财富的创造者；人民群众是社会精神财富的创造者；人民群众是实现社会变革的决定力量。题干未体现人民群众创造物

质财富和精神财富。

D 项错误，社会存在（社会物质生活条件的总和）决定社会意识（总括了人的一切意识要素和观念形态以及人类的全部

精神现象及过程），社会思想观点属于社会意识范畴，是由社会存在决定的，而非人民群众决定。选项表述错误。

故正确答案为 A。

11.【C】

解析：本题考查马克思主义哲学。

A 项错误，客观世界是意识的源泉。

B 项错误，意识内容是人脑对客观事物反映的全部映象以及表达这些映象形式的总和。意识具有不以主观意志为转移的

客观内容，是对外在客观世界的反映。

C 项正确，如果人的大脑皮层受损，就会丧失思维能力，没有意识，说明人脑是意识的物质器官、物质载体。

D 项错误，意识是对客观世界的主观反映。

故正确答案为 C。

12.【A】

解析：本题考查马克思主义哲学。

“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手

足”意思是名分得不到纠正，表述就不能顺理成章；表述不能顺理成章，就办不成事情；办不成事情，礼乐制度就难以

建立；礼乐制度建立不起来，刑法就不会得当；刑法不会得当，百姓就无所适从。

A 项正确，原因与结果是揭示事物之间引起与被引起关系的一对范畴，二者相互作用，相互渗透，并且在一定条件下相

互转化。题干中“言不顺”是“名不正”的结果，“事不成”又是“言不顺”的结果，在前者是果，在后者转化成因，

因此体现出原因和结果在一定条件下相互转化。

B 项错误，“循环论”是错误观点，事物不是处在因果循环之中，而是处在因果联系之中。选项说法错误。

C 项错误，康德认为，因果联系是一个具有普遍必然性的先天知性范畴，主体将这一必然性对象化。知性为自然界立

法，因果联系不是自然界客观存在的，而是主观赋予客观的。孔子的回答中，因果联系是客观存在的，而非主观赋予客

观的。

D 项错误，原因和结果是对立的。在特定的界限和范围内，原因和结果具有确定的界限和先后次序，原因就是原因，结

果就是结果，既不能混淆也不能颠倒。

故正确答案为 A。

13.【C】

解析：本题考查马克思主义哲学唯物论中关于规律的基础知识。

A 项错误，规律是客观的，其产生和发生作用不以人的意志为转移。植物生长的规律同样不以人的意志为转移。

B 项错误，规律的根本特点是客观性而非稳定性。

C 项正确，种植人员认识并利用了植物生长的规律，培育出了满足人们要求的产品。

D 项错误，规律是客观的，只能被认识和利用，而不能被创造和改造。

故正确答案为 C。

14.【B】

解析：本题考查马克思主义哲学。

运动是物质的固有属性和存在方式，是物质存在和发展的前提且运动是绝对的、无条件的、永恒的。静止是相对的、有

条件的、暂时的。

故正确答案为 B。

15.【D】

解析：本题考查马克思主义哲学。

A 项错误，西方各种唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的思想，都是从古希腊哲学思想中发展起来的。但古希腊

哲学不是马克思主义哲学产生的直接理论来源。

B 项错误，与 17世纪的英国资产阶级革命相适应，出现了一批以培根、霍布斯、洛克为代表的英国唯物主义者。17世纪

英国的唯物论承认世界是物质的，在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过积极作用，但也存在着机械性、形而上学性

和历史观上的唯心主义的局限。

C 项错误，法国启蒙哲学是 18世纪法国资产阶级的社会政治学说和哲学学说。在哲学观点上，这一时期的思想家们以怀

疑论或自然神论为武器批判宗教蒙昧主义，认为理性是历史和一切事物的尺度。

D 项正确，马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义，它批

判地吸取了黑格尔的辩证法思想的合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义。

故正确答案为 D。

16.【B】

解析：本题考查马克思主义哲学。

人类改造自然的能力，叫生产力。生产力是在劳动中形成的，劳动对象、劳动资料和劳动者构成了生产力的基本要素

（实体性要素）。其中，劳动者是最活跃的主导因素，劳动资料中的生产工具是生产力发展水平的主要标志。

A 项错误，商品交换就是商品所有者按照等价交换的原则相互自愿让渡商品所有权的经济行为，它的繁荣能在一定程度

上体现社会生产力的发展水平，但不是主要标志。

B 项正确，生产工具是人们在生产过程中用来直接对劳动对象进行加工的物件。制造和使用生产工具是人区别于其他动

物的标志，是人类劳动过程独有的特征。社会生产的变化和发展，始终是从生产力的变化和发展上，并且首先是从生产

工具的变化和发展上开始的。

C 项错误，劳动者是生产工具的制造者和使用者，在改造自然的活动中，随着劳动者生产经验的积累、劳动技能的提

高、科学技术的发明及应用，总要改进和创造新的生产工具，扩大劳动对象的范围，使生产力发展到一个新水平，因此

劳动者在生产中起主导作用，生产工具才是生产力发展水平的重要标志。

D 项错误，市场经济是一种经济体系，在这种体系下产品和服务的生产及销售完全由自由市场的自由价格机制所引导，

而不是像计划经济一般由国家所引导。市场经济的深入，是越来越依靠市场来配置社会资源，其并不是社会生产力发展

的主要标志。

故正确答案为 B。

17.【B】

解析：本题考查马克思主义哲学。

A 项错误，题目要求从唯物辩证法的角度理解总书记的话，而“上层建筑”为唯物史观部分的概念。

B 项正确，度是事物质和量的统一，是事物保持其质的量的界限或幅度。总书记强调建立制度既不能宏观，也不能过于

繁琐，即要在二者之间把握平衡。实践中，掌握事物的度，是对事物各方面要求拿捏适当，防止“过”或“不及”的关

键。

C 项错误，总书记强调在“大而全”和“小而碎”之间掌握度，并非强调应尊重实践的客观性，且实践属于认识论的范

畴，不属于唯物辩证法。

D 项错误，选项本身表述错误，矛盾是普遍的，也是对立统一的，矛盾的双方在一定的条件下可以相互转化。

故正确答案为 B。

18.【C】

解析：本题考查马克思主义哲学。

辩证唯物主义认为，理性认识是认识过程的重要阶段，以事物的本质规律为认识对象，是对事物的内在联系的认识。

A、B、D 三项错误，感觉、知觉和表象是感性认识的三种形式。感觉是人对事物的最初反映形式，是对客观对象个别属

性的反映；知觉是感觉的集合，是对事物外部联系和现象的综合反映，它为主体提供关于客体的整体映象；表象是感觉

和知觉的再现。

C 项正确，理性认识的三种形式有：概念——对同类事物一般的共同特性的概括；判断——对事物之间关系的反映和对

事物特性的肯定或否定；推理——由已知的判断合乎规律地推出未知判断的思维形式，它不仅反映事物的内部联系，而

且表明事物的发展趋势。

故正确答案为 C。

19.【B】

解析：本题考查马克思主义哲学。

A 项错误，马克思主义哲学认为，运动是无条件的，绝对的，永恒的；静止是有条件的，相对的，暂时的，任何事物都

是绝对运动和相对静止的统一。

B 项正确，马克思主义哲学认为，实践是检验真理的唯一标准。实践之所以能成为检验真理的唯一标准，原因在于实践

是连接主观与客观的桥梁。

C 项错误，马克思主义哲学认为，矛盾就是事物之间或事物内部诸要素之间既对立又统一的关系，表现为矛盾的同一性

和矛盾的斗争性。

D 项错误，选项表述扩大了主观能动性的作用。主观能动性是指人的主观意识和实践活动对于客观世界的能动作用。主

观能动性有两方面的含义：一是人们能动地认识客观世界；二是在认识的指导下能动地改造客观世界。

故正确答案为 B。

20.【A】

解析：本题考查马克思主义哲学。

题干中所提及“天行健，君子以自强不息”意为自然的运动刚强劲健，相应的，君子处事，也应像天一样，自我力求进

步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰成性。这种进取精神来源于中国人民的改革开放实践当中，体现了物质决定意识，

同时这种进取精神又激励着中国人民进一步改革开放，体现了意识对物质具有能动作用。BCD 为无关选项。

故正确答案为 A。

21.【C】

解析：本题考查马克思主义哲学。

客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式之一。认为在物质世界和人类产生之前就独立存在着一种客观精神（理

念、理、绝对精神、绝对观念等），这种客观精神在其发展过程中，产生了物质世界。世界是绝对观念的异化，是抽离

物质的宇宙法则或意念的创造物。

A 项错误，“万物皆备于我”的意思是人生存于天地间，万事万物都是为我而准备的，是典型的主观唯心主义。

B 项错误，“宇宙便是吾心”是主观唯心主义，主张把本体的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等

看作是意识世界中一切事物产生和存在的根源与基础，而意识世界中的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些

主观精神的显现。

C 项正确，“物是绝对精神的外化”的意思是把客观精神（如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等）看作世界的主宰和

本原，这句话是黑格尔的名言，属于客观唯心主义的观点。

D 项错误，“心诚则灵”属于主观唯心主义，是把人的感觉、观念作为唯一真实的存在和世界的本原，认为世界万物是

我的精神（感觉、观念、情感、意志等）的产物，没有我就没有世界。

故正确答案为 C。

22.【A】

解析：本题考查马克思主义哲学。

A 项正确，否定之否定规律揭示了事物的发展是前进性和曲折性的统一，是螺旋式上升、波浪式前进的运动。事物发展

的总趋势是上升的、前进的，但发展的道路是曲折的。“人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学

会走路”体现了在走路过程中前进性和曲折性的统一。

B 项错误，真理具有绝对性和相对性的辩证统一。真理的绝对性，即绝对真理，是指真理的无条件性、无限性。任何真

理都是对客观事物及其规律的正确反映。真理的相对性，即相对真理，是指真理的有条件性、有限性，即在一定条件

下，人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。

C 项错误，必然性总是通过大量的偶然现象表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。偶然性是

必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。题干并未涉及

到必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。

D 项错误，矛盾具有普遍性与特殊性，二者的辩证关系在于：一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出

来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性是没有的。

故正确答案为 A。

23.【C】

解析：本题考查马克思主义哲学。

“冬天来了，春天还会远吗?”出自英国浪漫主义诗人雪莱的《西风颂》。

A 项错误，联系具有普遍性，是指：任何事物的内部不同的部分和要素是相互联系的；任何事物都不可能孤立存在，都

同其他事物处于一定的相互联系之中；整个世界是相互联系的统一的整体。题干与普遍联系无关。

B 项错误，质量互变规律揭示了事物发展的形式和状态。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变不仅可

以完成量变，而且为新的量变开辟道路。题干与质量互变规律无关。

C 项正确，事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，事物的发展是前进性和曲折性的对立统一。题干中寒风瑟瑟、万

物凋零的冬天体现了事物发展的曲折性，万物复苏、生机勃勃的春天则代表事物发展的前进性，冬天终将过去，春天即

将到来，体现了前进性与曲折性的统一。

D 项错误，对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，它揭示了任何事物以及事物内部以及事物之间都包含着矛盾，而

矛盾双方的统一与斗争，推动着事物的运动、变化和发展。题干并未体现矛盾双方的对立统一。

故正确答案为 C。

24.【A】

解析：本题考查马克思主义哲学。

“幸福都是奋斗出来的”强调了要注重实践。

A 项正确，这句话出自爱尔兰谚语。字面意思是：农民耕地，就算在家里想出千条做法，也不如亲自下地操作。寓意是

空想不如实干，就算想得再多，不付诸行动，也只能是空想，凸显了实践的重要性，与“幸福都是奋斗出来的”哲理一

致。

B 项错误，这句话的意思是：纵然被贬遣戍，只要对国家有利，不论生死，也要去干，岂能因为个人祸福而躲避。表达

了作者愿为国献身，不计个人得失的崇高精神。

C 项错误，这句话意为：只要合乎我心中美好的理想，纵然多次死去，我也不会后悔。这两句表现了诗人对美好理想执

着追求的精神。

D 项错误，这句话意为：不要因为让浮云遮住了自己的眼睛，寓意要有远大的理想，凡是不要只顾眼前，从大局考虑。

故正确答案为 A。

25.【C】

解析：本题考查唯物史观的相关知识。经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和，是构成一

定社会的基础；上层建筑是建立在经济基础之上的意识形态以及与其相适应的制度、组织和设施，在阶级社会主要指政

治法律制度和设施。经济基础是上层建筑赖以存在的根源，是第一性的；上层建筑是经济基础在政治上和思想上的表

现，是第二性的、派生的。经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。

A 项错误，经济基础决定上层建筑，选项表述错误。

B 项错误，经济基础决定上层建筑的性质和发展方向，选项表述错误。

C 项正确，上层建筑随着经济基础的变化而变化，合理的上层建筑对经济基础具有积极的能动作用。我们党制定了一系

列的措施，推动了经济社会的发展，体现了上层建筑对经济基础的能动作用。

D 项错误，规律是客观的，社会主义国家经济的发展也要受客观规律的制约。

故正确答案为 C。

26.【D】

解析：本题考查马克思主义哲学。

A 项错误，真理靠实践检验，是由真理的本性和实践的特点所决定的。真理的本性是主观和客观的统一，然而单从主观

方面或客观方面都无法判明认识是否具有真理性。实践是人类改造客观世界的物质性活动，具有直接现实性的特点，能

够把主观的东西变成客观的东西，从而使人的认识与认识指导下的结果能够进行对照。实践的这一特点决定了实践才是

检验真理的唯一标准，题干并未体现这一原理。

B 项错误，实践包括生产实践、社会实践、科学研究三种基本形式，大学研究属于科学研究，并未脱离实践。

C 项错误，实践是认识的来源，而真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映，是正确的认识，因此真理来源于实

践，但题干并未体现。

D 项正确，题干关键词“社会的需要”表明人们在实践中认识到其重要作用，这里的“技术需要”指的是生产实践中的

需要，而这种需要会推动人们去认识、研究和创造新的技术和新的发明，因此题干这句话说明了实践是认识发展的动

力，推动认识向前发展。

故正确答案为 D。

27.【C】

解析：本题考查马克思主义哲学。

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。它包括两个方面：其一，思维和存在谁是第一性的问题，即谁决定谁的问

题，这是划分唯物主义和唯心主义的标准。其二，思维和存在有无同一性的问题，即思维能否认识存在的问题，这是划

分可知论和不可知论的标准。

故正确答案为 C。

28.【BCD】

解析：本题考查马克思主义哲学。

A 项错误，运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴，是物质的存在方式和根本属性。静止是物质运动在

一定条件下的稳定状态。任何事物都是绝对运动和相对静止的辩证统一，在绝对运动中有相对静止，在相对静止中又有

绝对运动。二者互为前提，相互依赖。

B、C、D 项正确，事物都是不断发展的，新旧更替，永不停止。现存的事物都是发展过程中的某个点，这个点只是短暂

存在的而不是永恒。发展的过程在一直前进，会有不断新的点代替旧的点，将来新的事物代替现在的事物，也就是凡是

现存的都会走向灭亡。

故正确答案为 BCD。

29.【AD】

解析：本题考查哲学常识。

A 项正确，电脑可以模拟人脑的某些功能，如计算，分析等。

B 项错误，第一，人的意识是建立在高度发达的神经系统基础上的人脑上，而人工智能则只是建立在机械和电子元件基

础上的一种机械。人的意识具有各种不同的主观状态，而人工智能则不具备。第二，人工智能是人类将思维的部分功能

交给机器去执行的结果，使人类智能的物化、形式化，单纯机器本身没有“意识”，没有人类的丰富的想象力、创造

力。第三，人的意识的产生和发展是社会的产物，人的意识在实行反作用时要考虑社会意义和社会结果。而人工智能只

执行特定的指令，并不探求任务本身对社会的作用和影响。人工智能并不等同于人的思维。

C 项错误，人工智能是人类思维一定程度地赋予机器的结果，是受人类思维支配和操纵，不能代替人脑。

D 项正确，电脑可以在人的指令下进行运算处理。

故正确答案为 AD。

30.【AB】

解析：本题考查马克思主义哲学。

唯物辩证法坚持联系的观点和发展的观点，认为物质世界的普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的总特征，揭示了世界的

辩证性质。唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延，因此普遍联系和永恒

发展的观点是唯物辩证法的总特征。

故正确答案为 AB。

31.【ABC】

解析：本题考查哲学常识。

A 项正确，科学理论可以指导实践，在实践中发挥作用，转化为物质力量。

B 项正确，认识世界的目的是改造世界，改造世界才是最终目的。

C 项正确，科学理论是通过实践得到的认识经过加工提升的理性认识后，可以用来指导实践。

D 项错误，实践是认识的基础，实践对认识起决定作用。

故正确答案为 ABC。

32.【BC】

解析：本题考查马克思主义哲学。

A 项错误，劳动价值学说是论证商品价值是由抽象劳动创造的科学理论，是马克思在批判继承古典经济学劳动价值论的

基础上创立的完整的、科学的理论体系，与科学社会主义无关。

B 项正确，剩余价值学说的发现，揭示了资本主义生产方式的性质及其运动规律，为社会主义从空想变为科学奠定了理

论基础。

C 项正确，历史唯物主义揭示了社会基本矛盾运动是社会发展的根本动力，这一观点提供了认识人类社会发展规律和论

证资本主义社会产生、发展和灭亡的科学依据，从而纠正了空想社会主义者仅仅从抽象的理性原则出发谴责资本主义制

度的缺陷。

D 项错误，辩证唯物主义是马克思主义的一种哲学理论，是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。辩证唯

物主义为人们解决疑难问题提供了科学的方法。

故正确答案为 BC。

33.【ACD】

解析：本题考查马克思主义哲学。

主观唯心主义的主要特征是把主观精神（人的感觉、经验、观念、意志、心等）作为世界的本原。

A 项正确，“万物皆备于我”出自《孟子尽心上》，孟子的哲学以心为万物之本，“万物皆备于我”，即备于我心，因

此，属于主观唯心主义。

B 项错误，“理在事先”出自朱熹《性理全书》，即“理”被认为是客观存在的宇宙自然、人类社会的规律和原则，它

不以人的意志为转移，属于客观唯心主义。

C 项正确，“存在就是被感知”是贝克莱哲学的唯心主义论。贝克莱认为，一个事物之所以存在，是因为人们感知到了

它，而没有被感知到的一切（精神除外）都是不存在的，属于主观唯心主义。

D 项正确，“心外无物”是王阳明心学思想的核心之一，意为在心灵之外不存在客观事物，心灵是客观事物的来源和基

础，属于主观唯心主义。

故正确答案为 ACD。

34.【ABC】

解析：本题考查马克思主义哲学。

马克思从历史唯物主义的基本观点出发，明确地把人类历史划分为三个大的阶段或“三大社会形态”：一、完全由自

然发生的人之间的依赖关系是最初的社会形态；二、以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态；三、建立在个

人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三大社会形态。

故正确答案为 ABC。

35.【AC】

解析：本题考查马克思主义哲学。

“文化建设”“精神状态”属于意识的范畴，物质决定意识，意识对物质具有反作用。

A 项正确，意识具有能动作用，反作用于物质。意识具有目的性和创造性，调动人的精神能量，能推动社会和人自身的

进步。

B 项错误，选项本身说法错误。客观条件“决定”人们办事情的效果，精神状态起促进作用。

C 项正确，正确的意识促进客观事物发展，错误的意识阻碍客观事物发展。精神状态属于意识的一部分，是人的主观能

动性的重要表现，对人们的活动有重大的影响。

D 项错误，规律具有客观性，我们必须尊重规律，按照规律办事，只可以认识规律，但不能改变规律。

故正确答案为 AC。

36.【CD】

解析：本题考查马克思主义哲学。

真理与价值是有区别的，真理是人们对客观事物及其规律的正确认识，是主观与客观相符合的认识。

A、B 项错误，真理原则与价值原则是人类活动中的两大原则，二者的主要区别是：真理原则侧重于客观性原则，价值原

则侧重于主体性原则；真理原则是人的活动的条件性原则，价值原则是人的活动的目的性原则；真理原则是社会历史活

动中的统一性原则，价值原则是社会历史活动中的多样性原则。二者不是绝对一致，也不是绝对不一致的。

C 项正确，真理原则是指人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界，追求和服从真理。价值原则是指人类必须按

照自己的尺度和需要去认识和改造世界，使世界适应人的生存和发展。二者都是人类活动追求的目标。

D 项正确，真理和价值的检验标准都是实践。检验一个认识是否正确，就是把主观与客观加以对照，看主观是否符合客

观。如果实践的结果达到了预期的目的，说明主观符合客观，指导实践的理论是正确的；否则，说明这个认识是错误

的，需要加以修正。实践同时还是检验价值的标准，在实践的结果中，包含着价值目的。

故正确答案为 CD。

37.【AD】

解析：本题考查马克思主义哲学。

A、D 项正确，环保工作涉及的部门很多，许多职能出现交叉重叠，解决我国环保工作的尴尬，需要坚持发展的观点推动

行政体制创新，从整体着眼，推动系统内部结构优化。

B 项错误，材料强调了要解决环保工作的问题，必须立足整体，统筹全局，不是强调局部。

C 项错误，材料没有强调树立尊重自然意识。

故正确答案为 AD。

38.【×】

解析：本题考查政治常识。

宗教是客观事物在人脑中虚幻的歪曲的反映。①从意识的主观差别来看，人们面对同一客观事物，在头脑中形成的反映

总会有这样那样的区别，其中最重要的差别就是如实反映和歪曲反映的差别。如实地反映客观事物本来面目的意识，我

们称之为正确的思想意识。歪曲地反映客观事物本来面目的意识，我们称之为错误的思想意识。这二者的区别不在于对

客观事物是否作出了反映，而在于对客观事物作出了不同性质的反映。因此，在客观世界中，本来没有上帝鬼神，但在

宗教中却有上帝鬼神之类的观念，是错误的思想意识。②从意识客观来源看，一切宗教都不过是支配着人们日常生活的

外部力量在人们头脑中的幻想的反映。外部力量有两种，一种是统治人们的自然力量，一种是统治人们的社会力量。当

人们能正确地认识和利用它时，就不会具有神秘感。当人们不能正确认识和利用它时，就会采取“超人间”的形式，成

为盲目信仰的对象。因此，宗教中的人物都可以在客观世界找到某种原型。宗教观念是客观事物在人脑中的虚幻的歪曲

的反映。总之，宗教的根源不是在天上，而是在人间。宗教观念对“某种原型”的反映是不真实的，决不能认为宗教观

念中有什么就意味着客观世界中也有什么。从本质上看，宗教是客观事物在人脑中虚幻的歪曲的反映。

故表述错误。

39.【×】

解析：本题考查政治常识，主要考查辩证法的相关知识点。运动是一切事物、现象的变化和过程。运动是无条件的、永

恒的和绝对的。静止是运动的一种特殊状态。静止是有条件的、暂时的和相对的。

故表述错误。

40.【×】

解析：本题考查马克思主义哲学。

国家的历史类型是根据国家的性质划分的，分为：奴隶制国家、封建制国家、资本主义国家和社会主义国家。

故表述错误。

41.【C】

解析：本题考查马克思主义哲学。

“有无相生，难易相成”出自《老子》二章，意谓有和无是互相对立而产生，难和易是互相对立而形成，体现的是矛盾

双方的对立与统一。

A 项错误，该诗句出自唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》，形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起

来就会得心应手。未体现矛盾双方的对立与统一。

B 项错误，该诗句出自唐代诗人王之涣《登鹳雀楼》，意指要想看到无穷无尽的美丽景色，应当再登上一层楼。比喻想

要取得更大的成功，就要付出更多的努力。未体现矛盾双方的对立与统一。

C 项正确，该诗句出自南朝梁代诗人王籍《入若邪溪》，意指蝉噪阵阵，林间愈见寂静；鸟鸣声声，山中更觉幽

深。“噪”与“静”，“鸣”与“幽”是一对矛盾，体现了矛盾双方的对立与统一。

D 项错误，该诗句出自宋代词人李清照《夏日绝句》，意指活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。无关功

利，为给生命一个交代。未体现矛盾双方的对立与统一。

故正确答案为 C。

42.【D】

解析：本题考查马克思主义哲学认识论实践的基本特征。

D 项正确，材料中李先生的回答“那是因为你们只是知道，而我全都做到了”，表明实践具有直接现实性。实践是认识

的目的和归宿。

故正确答案为 D。

43.【C】

解析：本题考查马克思主义哲学。

马克思主义具有鲜明的科学性、革命性、实践性、人民性和发展性，这些鲜明特征体现了马克思主义的本质和使命，也

展现出马克思主义的理论形象。

A 项错误，马克思主义的发展性：马克思主义是不断发展的学说，具有与时俱进的理论品质。

B 项错误，马克思主义的人民性：人民至上是马克思主义的政治立场。

C 项正确，马克思主义的科学性：马克思主义是对自然、社会和人类思维发展本质和规律的正确反映。它是在社会实践

和科学发展的基础上产生的，并在自身发展过程中不断总结实践经验，吸取自然科学和社会科学发展的最新成就。

D 项错误，马克思主义的革命性：集中表现为它的彻底的批判精神和鲜明的无产阶级立场。

故正确答案为 C。

44.【B】

解析：本题考查马克思主义哲学。

“人不能两次踏入同一条河流。”意思是说河里的水是不断流动的，你这次踏进河，水流走了，你下次踏进河时，又流

来的是新水。河水川流不息，所以你不能踏进同一条河流。赫拉克利特主张“万物皆动”、“万物皆流”，是朴素辩证

法思想的代表，承认物质是运动的。

A 项错误，物质的运动是绝对的，没有夸大。

B 项正确，物质具有运动的绝对性和静止的相对性。

C 项错误，题干未体现意识。

D 项错误，题干未体现相对静止。

故正确答案为 B。

45.【C】

解析：本题考查马克思主义哲学。

①项正确，任何事物的变化都是从量变开始的，量变是质变的必要准备，只有当量的积累达到一定程度时，才会引起质

变。长期毫不节制地食用高盐、高脂、熏炸、腌制食物后，正常细胞就会逐渐变成肿瘤细胞，体现了量变引起质变。

②项正确，量变不会永远维持下去，当量的积累达到一定程度时，就必然会引起质变，变为另一种性质的事物。正常细

胞变成肿瘤细胞体现了质变。

③项错误，量变是事物在数量上的增加或减少。量变的特征是一种逐渐的、连续性的、不显著的变化，是事物在发展

过程中相对静止状态的变化。题干未强调事物数量的增减。

④项错误，量变是一种不显著的变化，当量积累到一定程度时会引起质变，因此不能忽视量变。

故正确答案为 C。

46.【B】

解析：本题考查马克思主义哲学。

哲学意义上的新事物和旧事物并不是以事物出现的时间早晚来界定的，而是以其是否符合事物发展的客观规律、是否具

有强大的生命力和远大前途来进行区分的。新事物是指符合事物发展的客观规律和前进趋势、具有强大生命力和远大前

途的事物。新生事物是不可战胜的，这是由事物发展的本质和新生事物的本性决定的。

故正确答案为 B。

47.【B】

解析：本题考查马克思主义哲学中辩证法的相关知识。

必然性是指事物运动的规律，偶然性是指事物发展的不确定性。必然性和偶然性相互联系和相互依存，没有脱离偶然性

的纯粹的必然性，也没有脱离必然性的纯粹的偶然性。

题干中舍勒发现氯气是无意中的，具有偶然性，而多次实验则体现了结果的必然性，偶然性与必然性二者相互依存，但

本题题干问的是氯气的发现，因此 B 项正确，A 项错误。

CD 项错误，可能性指客观事物内部潜在的种种发展趋势；现实性指已经实现了的可能性。与本题没有关联。

故正确答案为 B。

48.【A】

解析：本题考查马克思主义哲学。

A 项正确，唯物论认为，物质世界都是绝对运动和相对静止的统一。运动是绝对的、无条件的、永恒的，静止是相对

的、有条件的、暂时的，是运动的特殊状态，静中有动，动中有静。题干中的这个人只承认“过去的我”借钱，将“过

去的我”与“现在的我”区别开来，是只承认相对静止，而否认绝对运动的表现，割裂了运动和静止关系。

B 项错误，唯物论认为，运动是物质所固有的根本属性，是一切物质形态的存在方式。题干中未体现物质与运动关系。

C 项错误，唯物论认为，物质决定意识，意识对物质具有反作用。题干中强调“过去的我”与“现在的我”之间不存在

联系，割裂了运动与静止的关系，未体现物质和意识的关系。

D 项错误，质量互变规律是唯物辩证法三大规律之一，强调量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。题干中未

体现量变与质变的关系。

故正确答案为 A。

49.【C】

解析：①强调调查对于获取发言权的重要性，即实践决定认识；②强调认识对于实践的指导作用；③强调实践对于认识

的决定作用，只有登高山才能知山之高，临深渊才能知地之厚；④强调认识对于实践的指导作用。因此，①③正

确，②④错误。

 故正确答案为 C

50.【C】

解析：本题考查马克思主义哲学。

A 项错误，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。表述正确，但与题干无关。

B 项错误，世界物质统一性原理是马克思主义哲学关于世界本质问题的一个基本原理。世界是统一的，即世界的本原只

有一个；世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质；物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的

无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的

客观实在性为基础。表述正确，但与题干无关。

C 项正确，“民之所好好之，民之所恶恶之”的意思是说老百姓所喜欢的就大力提倡、发扬，老百姓所厌恶的就予以抵

制、杜绝。强调要把人民群众的利益放在第一位，体现了人民群众是历史的创造者原理。

D 项错误，实践决定认识。实践是认识的来源；是认识发展的动力；是检验认识真理性的唯一标准；是认识的目的和归

宿。表述正确，但与题干无关。

故正确答案为 C。

51.【C】

解析：本题考查马克思主义哲学。

“天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。”意思是可以补天，可以填海，可以移山，但过去的时间是再也

追不回来的，是一去不复返的。

辩证唯物主义认为：时间、空间是物质运动的存在形式。时间是指物质运动过程的持续性、顺序性，特点是一维性。

A 项错误，顺序性强调时间是有先后顺序的，而题干意在强调过去的时间难以追回。

B 项错误，持续性强调时间是不会停止的，但是没有体现去而不返，与题干不符。

C 项正确，时间的特点是一维性或不可逆性，即时间只有从过去到现在向将来一个方向，是线性前进不可逆转的，符合

题干。

D 项错误，分割性强调各个方面可以独立分开，时间不具有这一特征。

故正确答案为 C。

52.【D】

解析：本题考查哲学概述常识。“五行”是古人把宇宙万物划分为五种性质分为金、木、水、火、土。故 D“晶”不属

于“五行”。

（补充知识，五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，

火克金。）

本题为选非题，故正确答案为 D。

53.【C】

解析：本题考查马克思主义哲学。

这句话的意思为：无产阶级的实践为哲学理论的完善提供了最好的材料，并检验了哲学理论的正确性；哲学理论又为无

产阶级的实践提供具体的方向性指导。

A 项错误，哲学是关于世界观和方法论的理论体系。世界观是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根

本关系的认识；方法论是人类认识世界的根本方法。理论体系是一种意识，因此，哲学的存在方式并非物质。

B 项错误，无产阶级是资本主义社会中的两个主要阶级之一（另一个是资产阶级），无产阶级指被剥夺生产资料而不得

不向资本家出卖自己的劳动力以求生存的工人和其他低收入集团。因此，无产阶级的存在形式并非精神。

C 项正确，哲学是关于世界观和方法论的理论体系，根据题干意思可知，马克思主义为无产阶级的实践提供具体的方向

性指导，是无产阶级的世界观和方法论。

D 项错误，自在阶级是指阶级觉悟不高，还未建立起自己的政党组织，对资本主义社会的认识尚处于感性认识阶段时的

无产阶级。自为阶级是指阶级觉悟提高，有了自己的政党组织，有了革命理论的指导，对资本主义社会的认识已到达理

性认识阶段时的无产阶级。

故正确答案为 C。

54.【B】

公基常识专项马克思主义哲学答案

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