湖南省邵阳市2024-2025学年高三上学期期末考试语文试题
2026-01-18
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2025 年邵阳市高三第一次联考试题卷(语文) 第1 页(共8页)
2025 年邵阳市高三第一次联考试题卷
语 文
本试卷共 8页,满分 150 分。考试时间 150 分钟。
注意事项:
1. 答卷前,考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、班级和考号填写在答
题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴区”。
2. 作答选择题时,选出每小题答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信
息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。
3. 非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区
域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使
用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4. 考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5小题, 19 分)
阅读下面的文字,完成 1 ~ 5 题。
材料一:
正义是人类的共同理想,也是法的根本价值取向。在社会发展的不同时期,正义的理
论基点不尽相同。数字技术塑造了新的社会形态———数字社会。数字社会与传统社会存在
着巨大的差别:第一,传统社会主要涉及的是人与人之间的关系,而在数字社会还需要处
理人与机器之间的关系。智慧立法系统、智慧执法系统、智慧司法系统以及作为生活服务
者的人工智能体的出现、推广和应用,弱化了人类的自主权,挑战了传统社会的伦理与法
律规则,以人类为中心的正义实现标准开始坍塌,后人类主义时代不得不兼顾机器逻辑,
有学者将这一转变称为“从人的正义扩展到工具正义”。 第二,数字社会重塑了传统社会的
权力机制。传统社会的权力具有强制性,而数据权力源自于对人的深度观察分析以及在此
基础上的解析和改变,因而它是一种不具有强迫外观的解析权。由于占有技术和数据优
势,大数据平台建构了一套相对自治的权力机制,导致传统意义上的“公共权力—私人权
利”二元体系朝着“公权力—私权力—个人权利”的三元体系转变。三者之间的利益如何平
衡,成为新型正义建构必须考虑的首要问题。
相较于传统工业时代的产业生产方式,数字生产方式具有明显的生产场所离散化、生
产过程分包化和生产管理数控化等新特点。它不是对旧生产方式的简单取代,而是在其基
础上叠加了数字结构, “数据—流量”成为土地、劳动和资本之外新增的生产要素。数字生
产方式导致了数字劳动的出现,它型构了更具流动性和不稳定的数字生产关系———一种
“赢者通吃型的生产关系”, 因为它导致了工人和用户议价能力的削弱乃至丧失。立基于新
的生产方式和生产关系的数字社会需要新型正义提供价值支撑。
(摘编自雷志春《数字正义的法治实现》)
材料二:
数字技术在强力推动经济、深度赋能生活的同时,也带来巨大的不确定性。我们不得
不严肃审视数字非正义的种种面相。
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2025 年邵阳市高三第一次联考试题卷(语文) 第2 页(共8页)
数字资本作为资本的新样态,其逐利本性并未改变,其增殖并非凭空而来,仍然来源
于人的劳动。对于数字资本,我们应当客观认识,既要重视其造成社会不公的消极性,又
要看到其促进生产力发展的积极性。习近平总书记指出: “ 资本作为重要生产要素,是市
场配置资源的工具,是发展经济的方式和手段,社会主义国家也可以利用各类资本推动经
济社会发展。”同时强调, “资本具有逐利本性,如不加以规范和约束,就会给经济社会发
展带来不可估量的危害”。 为此,应当规范和引导数字资本健康发展,充分发挥其激活技
术、创造财富的作用。
数字技术在繁荣经济、改善生活的同时,也引发了诸多问题。除大数据杀熟、信息茧
房等问题外,还有几个问题应当重视。一是数字技术权力滥用。数字技术所有者凭借所拥
有的技术优势,驱动数字技术使用者认同其预设的认知模式和行为方式,从而支配其意志
和行为。如果缺乏合理规制,数字技术将异化为权力掮客。二是数字技术对人的主体性的
消解。对数字技术的迷恋,使人高度依赖和服从算法,主观能动性日益惰化,自我决策能
力日益丧失。数字技术是人类智慧的结晶,是人类实践活动的产物,应当服务于人类的生
产生活,应当以促进人类发展为价值旨归。发展数字技术的目的,是增进人的自由、促进
人的解放,绝不是使物质力量成为有智慧的生命,而人的生命则化为愚钝的物质力量。防
止数字技术异化为“制人”手段,要坚持发展和防控两手抓。一方面,要加强数字关键核心
技术攻关,推动数字技术“向上”发展。习近平总书记指出: “要牵住数字关键核心技术自
主创新这个‘牛鼻子’, 发挥我国社会主义制度优势、新型举国体制优势、超大规模市场优
势,提高数字技术基础研发能力,打好关键核心技术攻坚战,尽快实现高水平自立自强。”
另一方面,要采取切实措施克服数字技术对人的宰制,规避数字技术僭越人的风险,确保
数字技术“向善”而生。
数字劳动是以数据为基底,利用数字生产工具创造数字化物质财富和精神财富的活
动,包括创建数字身份、生产数据、消费数据等方面。数字劳动打破了生产与消费的界
限。人们在生产数据的同时也在消费数据,在消费数据的同时也在生产数据。数字平台用
户,甚至一切数字技术使用者均可能被剥削,无论其是不是数字雇佣劳动者。数字劳动模
糊了劳动与休闲的边界。由于数字劳动具有轻松愉快的外貌,因而呈现休闲化特征;由于
数字休闲会生成数据,数据是一种特殊商品,因而数字休闲具有劳动的实质。这就使得人
们不仅在数字劳动中遭受剥削,在数字休闲时也可能蒙受剥削。以算法为核心的数字技术
深度作用于劳动过程,在有效提高劳动效率的同时也大大加剧劳动强度,不断压榨劳动者
的时间和精力; “产消合一”的数字劳动大大拓宽了剥削广度,使数字平台用户成为无酬劳
工;消融劳动与休闲边界的数字劳动加重了剥削深度,使数字休闲蜕变为自我剥削。这样
的数字劳动成为异己力量,成为压迫劳动者的手段。
(摘编自龙钰《数字正义的三重审视》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分)
A. 正义是人类的共同理想,但它随着社会的发展会呈现出不同的面相,只有结合具体
的历史情境和社会生产方式来认识正义,才能避免受到“永恒社会正义观”的误导。
B. 数字时代,作为正义生成基础的生产方式和生产关系的变革带来了正义内涵的变迁,
深刻理解数字时代的正义内涵,推进建构与之相匹配的法治秩序,成为重要课题。
C. 数字社会完全由机器主导,弱化了人类的自主权,挑战了传统社会的伦理与法律规
则,使以人类为中心的正义实现标准逐步落伍,因而,需要新型正义提供价值支撑。
D. 由于占有技术和数据优势,大数据平台建构的一套相对自治的数据权力机制同样具有
一定的强制性,从而导致了社会的权力机制被重塑,由二元体系向三元体系转变。
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