专题06 穿井得一人（解析版）－备战2024年中考语文之文言文对比阅读（全国通用）

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专题 06 穿井得一人
（2023·上海宝山·统考二模）阅读下面的作品，完成小题
【甲】穿井得一人
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：
“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一
人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
【乙】工之侨献琴
工之侨得良桐焉，斫①而为琴，弦而鼓之，金声而玉应②。自以为天下之美也，献之太常③。使国工④视
之，曰：“弗古。”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾⑤焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世
也！岂独一琴哉？莫不然矣！”
（选自《郁离子》，有删改）
【注释】①斫：欧断。②金声而玉应： 发声和应声如金玉碰撞的声音。③太常：祭祀礼乐的官署。
④国工：这里指乐师，与下文“乐官”相同。⑤古窾（kuǎn）：古代的款式。窾，同“款”。
1．【甲】文选自《________》一书，初中阶段我们学过同一出处的作品还有《________》。
2．解释下列加点词。
（1）及其家穿井( )ËËËËËËËËËËËË
（2）使国工视之( )
3．用现代汉语翻译【乙】文中的画线句。
贵人过而见之，易之以百金
4．【甲】文中，面对“丁氏穿井得一人”的消息，宋君的做法是“_________________”；【乙】文
中，面对“献琴被拒”的结果，工之侨的做法是___________________________________（用自己的语言
概括）。
5．下列对两则寓言的理解不正确的一项是（ËËË）
A．【甲】文中，对于同一消息，由于传播范围不同，会产生不同的意思。
B．【甲】文中，对于同一消息，由于处理方式不同，会产生不同的结果。
C．【乙】文中，对于同一物品，由于使用方法不同，会产生不同的评价。
D．【乙】文中，对于同一物品，由于处理手法不同，会产生不同的价值。
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6．两则寓言故事给我们的启示不同。
（1）【甲】文启示：_____________________________________
（2）【乙】文启示：_____________________________________
【答案】1． 吕氏春秋 伯牙鼓琴 2． （1）等到，待 （2）让、令 3．富
贵人路过并看到了琴，就用很多黄金交换了它。 4． （令人）问之于丁氏； 请人将琴做旧。
（请人将琴作断纹、古，埋入土中） 5．C 6． （1）凡事都要调查研究，才能弄清真相。
（切不可轻信谣言，人云亦云。）； （2）判断人或事物的优劣不能只看外在，不看实质。（切不可
被表象所迷惑，要注重内在。）
【解析】1．考查文学常识。
甲文出自《吕氏春秋》，初中阶段我们学过的同一出处的作品还有《伯牙鼓琴》。《吕氏春秋》，又
称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下， 集合门客们编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国
前夕。此书以“道家学说”为主干，以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，
熔诸子百家学说于一炉。
2．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，
如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：等到他家打了水井的时候。及：等到，待。
（2）句意：（主管人）让优秀的乐师来看。使：让，令。
3．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
过，路过；之，指琴；易，换，交换。
4．考查内容理解。
第一空：根据甲文中的“宋君令人问之于丁氏”可得：（令人）问之于丁氏；
第二空：根据乙文中的“谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾⑤焉。匣而埋诸土”可得：请人
将琴做旧。（请人将琴作断纹、古，埋入土中）。
5．考查内容理解。
C．“由于使用方法不同”有误。联系乙文内容可知，琴还是那把琴，只是做旧了，就成了珍品。所
以应为：由于表象不同。
故选 C。
6．考查阅读启示。开放类试题，言之成理即可。
根据甲文中宋君“宋君令人问之于丁氏”的做法可得启示：对于会议，一定要经过调查研究，这样才
可能知道事情的真相。根据“有闻而传之者：‘丁氏穿井得一人。’国人道之”可得启示：切不可轻信谣
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言，人云亦云。
根据乙文中工之侨两次献琴的经历可知，琴还是那把琴，只是经过了做旧处理，就变成了珍品，由此
可得启示：判断人或事物的优劣不能只看外在，不看实质。（切不可被表象所迷惑，要注重内在。）
【参考译文】
【甲】宋国的一户姓丁的人家，家中没有井，须到外面打水浇地，经常派一人停留在外面专管打水。
等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家
挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情
况，丁氏答道：“多得到一个人的劳力，并不是从井中挖出来一个人啊。”像这样得到的消息，还不如不
知道。
【乙】有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声
和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀
的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古代的琴。”于是便把琴退还回来。　　
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的
款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，
就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品
啊！”工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？不是这样的啊!世上
的事情没有不是这样的。”
（2023·广东深圳·统考二模）课内外文言文对比阅读
【甲】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而
传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，
非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（节选自《吕氏春秋》）
【乙】昔者曾子①处费②，费人有与曾子同名族③者而杀人。人告曾子母曰曾参杀人曾子之母曰吾子不
杀人织自若。有顷焉，人又曰：“曾参杀人！”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：“曾参杀人！”
其母惧，投杆④逾⑤墙而走⑥。
（节选自《战国策》）
［注］①曾子：名参，孔子的弟子。②费：鲁国的地名。③族，指姓氏。④杼（zhù）：织布机的梭
子。⑤逾：越过。⑥走：逃跑。
【丙】夫得言不可以不察，数①传而白为黑，黑为白。故狗似玃②，玃似母猴③，母猴似人，人之与狗
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则远矣。此愚者之所以大过也。
（节选自《吕氏春秋》）
［注］①数（shuò）：多次。②玃（jué）：古书上说的一种大猴子。③母猴：猴的一种，也叫沐猴、
猕猴、马猴。
7．下列句中加点字的含义相同的一项是（ËËË）
A．得一人之使/逢入京使
B．昔者曾子处费/处江湖之远则忧其君
C．其母尚织自若也/若屈伸呼吸，终日在天中行止
D．人之与狗则远矣/亲贤臣，远小人
8．用现代汉语翻译文中划横线的句子。
① 求闻之若此，不若无闻也。
② 此愚者之所以大过也。
9．乙文中划波浪线的句子断句正确的一项是（ËËË）
A．人告曾子/母曰/曾参杀人/曾子之母曰/吾子不杀人/织自若
B．人告曾子/母曰/曾参杀人/曾子之母曰吾子/不杀/人织自若
C．人告曾子母曰/曾参杀人/曾子之母曰/吾子不杀人/织自若
D．人告曾子母曰/曾参杀人/曾子之母曰吾子/不杀/人织自若
10．以上三则选文共同反映了一个什么问题？哪句原文可以看成应对该问题的正确观点？网络时代的
我们应该如何做？
【答案】7．B 8．①像这样听信传闻，不如不听。（关注点：求闻、若此、无闻、句意）②这就
是愚蠢的人犯大错误的原因。 9．C 10．反映的是如何面对谣言的问题。正确观点是“夫得言不可
以不察”。谣言一再重复，就可能以假乱真，对当事人造成无可挽回的伤害。网络时代信息铺天盖地，我
们要学会用分析的眼光对信息加以甄别，不要轻易相信谣言。虽然我们无法阻止谣言的产生，但不要做谣
言的传播者。
【解析】7．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。
A.使：名词，使唤，指劳力/名词，使者；
B.处：介词，在/介词，在；
C.若：形容词，原来的/代词，你；
D.远：动词，差得远/动词，远离；
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故选 B。
8．本题考查文言句子翻译。直译和意译相结合。
①重点词：之，取消句子独立性，无实义；第一个“若”，像；第二个“若”，如；
②重点词：愚者，愚蠢的人；大过，犯大错；也，表判断。
9．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。
句意：有人告诉曾参的母亲，说：“曾参杀人了。”曾参的母亲说：“我的儿子不会杀人。”她仍然
照样织布。“人告曾子母曰”“曾参杀人”是别人说和说的话，中间应断开；“曾子之母曰”“吾子不杀
人”是曾母的反应及应答的话，中间应断开；“织自若”是曾母的动作。故断为：人告曾子母曰/曾参杀
人/曾子之母曰/吾子不杀人/织自若；
故选 C。
10．本题考查阅读启示。
甲文中丁氏打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水，外人却理解错
了意思，以为是“穿井得到一个活人”，到处传言，后来宋君派人前去求证才明白是打井省出了一个劳动
力。可见，听到的不一定是事实，耳听为虚，不可轻信流言，盲目随从，人云亦云。
乙文主要叙述了费地有一个与曾子同名同姓的人杀人了，人们不了解真相事实就去告诉曾子母亲，曾
母在听到一个人说自己的儿子杀人了，她不信，听到第二个人说自己的儿子杀人了，依然不信，“尚织自
若”，当听到第三个人说儿子杀人了以后，“其母惧，投杼逾墙而走”。由此分析，这则故事告诫人们：
应该根据确切的事实材料，用分析的眼光看问题。而不要轻易地去相信一些流言。然而，即使是一些不确
实的说法，如果说的人很多，也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。
丙文先给出结论“得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白”，然后以“狗似玃，玃似母猴，母猴似
人”得出“人像狗”的事例来论证，说明了对于传言不能轻信，要细细品察的道理。
由此可以看出，三位作者都强调实际考察、实事求是的重要性。缺乏事实根据的谣言是可怕的，需特
别谨慎地对待。三文都告诉我们：不要轻信流言，对道听途说的话一定要经过调查研究，确认其是否真实。
丙文的“夫得言不可以不察”即为应对传言问题的正确观点。
第三问，网络时代谣言的传播速度更快，传播范围更广，造成的危害更大。我们要用实践检验真伪，
对待传闻要仔细考察，要遵循事物的规律，不信谣，不传谣，更不能造谣。结合生活实际，言之有理即可。
【参考译文】
【乙】从前曾参在费地，费地有个与曾参同姓同名的人杀了人。有人告诉曾参的母亲，说：“曾参杀
人了。”曾参的母亲说：“我的儿子不会杀人。”她仍然照样织布。过了一会儿，一个人跑来说：“曾参
杀人了。”曾参的母亲仍然织布。又过了一会，又有人来说：“曾参杀人了。”曾参的母亲便惊恐万状，
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摘要：

专题06穿井得一人（2023·上海宝山·统考二模）阅读下面的作品，完成小题【甲】穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。【乙】工之侨献琴工之侨得良桐焉，斫①而为琴，弦而鼓之，金声而玉应②。自以为天下之美也，献之太常③。使国工④视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾⑤焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。”工之...

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