专题06 穿井得一人（解析版）－备战2024年中考语文之文言文对比阅读（全国通用）

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专题 06 穿井得一人

（2023·上海宝山·统考二模）阅读下面的作品，完成小题

【甲】穿井得一人

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：

“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一

人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

【乙】工之侨献琴

工之侨得良桐焉，斫①而为琴，弦而鼓之，金声而玉应②。自以为天下之美也，献之太常③。使国工④视

之，曰：“弗古。”还之。

工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾⑤焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。

贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世

也！岂独一琴哉？莫不然矣！”

（选自《郁离子》，有删改）

【注释】①斫：欧断。②金声而玉应：发声和应声如金玉碰撞的声音。③太常：祭祀礼乐的官署。

④国工：这里指乐师，与下文“乐官”相同。⑤古窾（kuǎn）：古代的款式。窾，同“款”。

1．【甲】文选自《________》一书，初中阶段我们学过同一出处的作品还有《________》。

2．解释下列加点词。

（1）及其家穿井( )ËËËËËËËËËËËË

（2）使国工视之( )

3．用现代汉语翻译【乙】文中的画线句。

贵人过而见之，易之以百金

4．【甲】文中，面对“丁氏穿井得一人”的消息，宋君的做法是“_________________”；【乙】文

中，面对“献琴被拒”的结果，工之侨的做法是___________________________________（用自己的语言

概括）。

5．下列对两则寓言的理解不正确的一项是（ËËË）

A．【甲】文中，对于同一消息，由于传播范围不同，会产生不同的意思。

B．【甲】文中，对于同一消息，由于处理方式不同，会产生不同的结果。

C．【乙】文中，对于同一物品，由于使用方法不同，会产生不同的评价。

D．【乙】文中，对于同一物品，由于处理手法不同，会产生不同的价值。

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6．两则寓言故事给我们的启示不同。

（1）【甲】文启示：_____________________________________

（2）【乙】文启示：_____________________________________

【答案】1．吕氏春秋伯牙鼓琴 2．（1）等到，待（2）让、令 3．富

贵人路过并看到了琴，就用很多黄金交换了它。 4．（令人）问之于丁氏；请人将琴做旧。

（请人将琴作断纹、古，埋入土中） 5．C 6．（1）凡事都要调查研究，才能弄清真相。

（切不可轻信谣言，人云亦云。）；（2）判断人或事物的优劣不能只看外在，不看实质。（切不可

被表象所迷惑，要注重内在。）

【解析】1．考查文学常识。

甲文出自《吕氏春秋》，初中阶段我们学过的同一出处的作品还有《伯牙鼓琴》。《吕氏春秋》，又

称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国

前夕。此书以“道家学说”为主干，以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，

熔诸子百家学说于一炉。

2．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，

如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意：等到他家打了水井的时候。及：等到，待。

（2）句意：（主管人）让优秀的乐师来看。使：让，令。

3．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：

过，路过；之，指琴；易，换，交换。

4．考查内容理解。

第一空：根据甲文中的“宋君令人问之于丁氏”可得：（令人）问之于丁氏；

第二空：根据乙文中的“谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾⑤焉。匣而埋诸土”可得：请人

将琴做旧。（请人将琴作断纹、古，埋入土中）。

5．考查内容理解。

C．“由于使用方法不同”有误。联系乙文内容可知，琴还是那把琴，只是做旧了，就成了珍品。所

以应为：由于表象不同。

故选 C。

6．考查阅读启示。开放类试题，言之成理即可。

根据甲文中宋君“宋君令人问之于丁氏”的做法可得启示：对于会议，一定要经过调查研究，这样才

可能知道事情的真相。根据“有闻而传之者：‘丁氏穿井得一人。’国人道之”可得启示：切不可轻信谣

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言，人云亦云。

根据乙文中工之侨两次献琴的经历可知，琴还是那把琴，只是经过了做旧处理，就变成了珍品，由此

可得启示：判断人或事物的优劣不能只看外在，不看实质。（切不可被表象所迷惑，要注重内在。）

【参考译文】

【甲】宋国的一户姓丁的人家，家中没有井，须到外面打水浇地，经常派一人停留在外面专管打水。

等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家

挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情

况，丁氏答道：“多得到一个人的劳力，并不是从井中挖出来一个人啊。”像这样得到的消息，还不如不

知道。

【乙】有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声

和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀

的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古代的琴。”于是便把琴退还回来。　　

工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的

款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，

就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品

啊！”工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？不是这样的啊!世上

的事情没有不是这样的。”

（2023·广东深圳·统考二模）课内外文言文对比阅读

【甲】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而

传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，

非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

（节选自《吕氏春秋》）

【乙】昔者曾子①处费②，费人有与曾子同名族③者而杀人。人告曾子母曰曾参杀人曾子之母曰吾子不

杀人织自若。有顷焉，人又曰：“曾参杀人！”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：“曾参杀人！”

其母惧，投杆④逾⑤墙而走⑥。

（节选自《战国策》）

［注］①曾子：名参，孔子的弟子。②费：鲁国的地名。③族，指姓氏。④杼（zhù）：织布机的梭

子。⑤逾：越过。⑥走：逃跑。

【丙】夫得言不可以不察，数①传而白为黑，黑为白。故狗似玃②，玃似母猴③，母猴似人，人之与狗

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则远矣。此愚者之所以大过也。

（节选自《吕氏春秋》）

［注］①数（shuò）：多次。②玃（jué）：古书上说的一种大猴子。③母猴：猴的一种，也叫沐猴、

猕猴、马猴。

7．下列句中加点字的含义相同的一项是（ËËË）

A．得一人之使/逢入京使

B．昔者曾子处费/处江湖之远则忧其君

C．其母尚织自若也/若屈伸呼吸，终日在天中行止

D．人之与狗则远矣/亲贤臣，远小人

8．用现代汉语翻译文中划横线的句子。

① 求闻之若此，不若无闻也。

② 此愚者之所以大过也。

9．乙文中划波浪线的句子断句正确的一项是（ËËË）

A．人告曾子/母曰/曾参杀人/曾子之母曰/吾子不杀人/织自若

B．人告曾子/母曰/曾参杀人/曾子之母曰吾子/不杀/人织自若

C．人告曾子母曰/曾参杀人/曾子之母曰/吾子不杀人/织自若

D．人告曾子母曰/曾参杀人/曾子之母曰吾子/不杀/人织自若

10．以上三则选文共同反映了一个什么问题？哪句原文可以看成应对该问题的正确观点？网络时代的

我们应该如何做？

【答案】7．B 8．①像这样听信传闻，不如不听。（关注点：求闻、若此、无闻、句意）②这就

是愚蠢的人犯大错误的原因。 9．C 10．反映的是如何面对谣言的问题。正确观点是“夫得言不可

以不察”。谣言一再重复，就可能以假乱真，对当事人造成无可挽回的伤害。网络时代信息铺天盖地，我

们要学会用分析的眼光对信息加以甄别，不要轻易相信谣言。虽然我们无法阻止谣言的产生，但不要做谣

言的传播者。

【解析】7．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。

A.使：名词，使唤，指劳力/名词，使者；

B.处：介词，在/介词，在；

C.若：形容词，原来的/代词，你；

D.远：动词，差得远/动词，远离；

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故选 B。

8．本题考查文言句子翻译。直译和意译相结合。

①重点词：之，取消句子独立性，无实义；第一个“若”，像；第二个“若”，如；

②重点词：愚者，愚蠢的人；大过，犯大错；也，表判断。

9．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。

句意：有人告诉曾参的母亲，说：“曾参杀人了。”曾参的母亲说：“我的儿子不会杀人。”她仍然

照样织布。“人告曾子母曰”“曾参杀人”是别人说和说的话，中间应断开；“曾子之母曰”“吾子不杀

人”是曾母的反应及应答的话，中间应断开；“织自若”是曾母的动作。故断为：人告曾子母曰/曾参杀

人/曾子之母曰/吾子不杀人/织自若；

故选 C。

10．本题考查阅读启示。

甲文中丁氏打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水，外人却理解错

了意思，以为是“穿井得到一个活人”，到处传言，后来宋君派人前去求证才明白是打井省出了一个劳动

力。可见，听到的不一定是事实，耳听为虚，不可轻信流言，盲目随从，人云亦云。

乙文主要叙述了费地有一个与曾子同名同姓的人杀人了，人们不了解真相事实就去告诉曾子母亲，曾

母在听到一个人说自己的儿子杀人了，她不信，听到第二个人说自己的儿子杀人了，依然不信，“尚织自

若”，当听到第三个人说儿子杀人了以后，“其母惧，投杼逾墙而走”。由此分析，这则故事告诫人们：

应该根据确切的事实材料，用分析的眼光看问题。而不要轻易地去相信一些流言。然而，即使是一些不确

实的说法，如果说的人很多，也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。

丙文先给出结论“得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白”，然后以“狗似玃，玃似母猴，母猴似

人”得出“人像狗”的事例来论证，说明了对于传言不能轻信，要细细品察的道理。

由此可以看出，三位作者都强调实际考察、实事求是的重要性。缺乏事实根据的谣言是可怕的，需特

别谨慎地对待。三文都告诉我们：不要轻信流言，对道听途说的话一定要经过调查研究，确认其是否真实。

丙文的“夫得言不可以不察”即为应对传言问题的正确观点。

第三问，网络时代谣言的传播速度更快，传播范围更广，造成的危害更大。我们要用实践检验真伪，

对待传闻要仔细考察，要遵循事物的规律，不信谣，不传谣，更不能造谣。结合生活实际，言之有理即可。

【参考译文】

【乙】从前曾参在费地，费地有个与曾参同姓同名的人杀了人。有人告诉曾参的母亲，说：“曾参杀

人了。”曾参的母亲说：“我的儿子不会杀人。”她仍然照样织布。过了一会儿，一个人跑来说：“曾参

杀人了。”曾参的母亲仍然织布。又过了一会，又有人来说：“曾参杀人了。”曾参的母亲便惊恐万状，

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专题06穿井得一人（2023·上海宝山·统考二模）阅读下面的作品，完成小题【甲】穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。【乙】工之侨献琴工之侨得良桐焉，斫①而为琴，弦而鼓之，金声而玉应②。自以为天下之美也，献之太常③。使国工④视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾⑤焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。”工之...

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