02 陋室铭（解析版）－备战2023年中考语文文言文必考篇目之对比阅读（通用版）

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陋室铭
（一）（2022·四川成都·中考真题）阅读下面两篇文章，完成下面小题。
甲
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑
有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
乙
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举
于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动
心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无
敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（）
A．可以调素琴 素：不加装饰的
B．无案牍之劳形 形：形体、躯体
C．百里奚举于市 市：集市
D．衡于虑 衡：平衡
2．下列语句中加点词的意义和用法相同的-项是（）
A．有仙则名思而不学则殆
B．何陋之有箕畚运于渤海之尾
C．舜发于畎亩之中所恶有甚于死者
D．然后知生于忧患而死于安乐也鸣之而不能通其意
3．对文中画线句子翻译正确的一项是（）
所以动心忍性，曾益其所不能。
A．（通过这些）来感动（他的）内心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。
B．因此，感动（他的）内心，容忍（他的）性格，增加他的才干。
C．因此，使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍，曾增加他的才干。
D．（通过这些）来使（他的）内心受到晨撼，使（他的）性格坚忍，增加他的才干。
4．下列对选文的理解和分析有误的一项是（）
A．两文均明确表达中心。甲文明确提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，乙文结尾点明中心“生于忧
患而死于安乐”。
B．两文均涉及人生处境。甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱；乙文谈到了将担大任者须经受
艰难处境的磨炼。
C．两文均有举例。甲文举“诸葛庐"“子云亭”类比“陋室”，乙文用六个历史人物的事例证明人才
造就于艰苦环境。
D．两文语言特色鲜明。甲文以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；乙文使用不少排比句，
气势充沛，雄辩有力。
【答案】1．D
2．A
3．D
4．B
【解析】
1．本题考查学生理解文言实词的能力。
D.“衡：平衡”解释错误，句子意思是：思虑阻塞。“衡”是通假字，同“横”，意思是“梗塞，指不
顺”。故选 D。
2．本题考查学生理解文言虚词的能力。
A.副词，都是“就，便”之意；
B.助词，提宾标志，不译/结构助词，的；
C.介词，从/介词，比；
D.连词，表并列，无意义/连词，表转折，却；
故选 A。
3．本题考查学生文言文翻译能力。
“动心忍性”在此处应为“使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍”，据此排除AB；“曾
益”是一个词，“曾”通“增”，增加。据此排除C。故选 D。
4．本题考查学生对文言文的理解和分析能力。
B.“甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱”说法错误，甲文作者通过描写自己的“陋室”表明的是
自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。故选 B。
【参考译文】
[甲]山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我
（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿，草色青葱，映入帘中。到这里
谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛
经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：“这有什么简陋呢？”
[乙]舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被
从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起
用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处
贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为；别
人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的
大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常
常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向
灭亡的道理了。
（二）（2021·广西桂林·中考真题）文言文阅读。阅读下面两篇短文，完成问题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑
有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
【乙】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，
濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，
同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
5.(1)下列句子中加点词解释错误的一项是（）
A．有仙则名（出名）
B．斯是陋室（这）
C．可爱者甚蕃（多）
D．陶后鲜有闻（新鲜）
(2)下列句子中“而”字的意义和用法与其他三项不同的一项是（）
A．予独爱莲之出淤泥而不染
B．温故而知新
C．濯清涟而不妖
D．可远观而不可亵玩焉
(3)下列句子的节奏划分错误的一项是（）
A．南阳/诸葛庐
B．往来无白/丁
C．中通/外直
D．不蔓/不枝
(4)将下面句子翻译成现代汉语。
孔子云：何陋之有？
(5)请根据【甲】【乙】两文填写表格。
选 文/表现手法
托物言志
不同的物象相同的志趣
【甲】 __________②_________②
【乙】 莲
【答案】(1)D
(2)B
(3)B
(4)孔子说：“有什么简陋的呢？”
(5)陋室；ïïïï 洁身自好、不慕名利。
【解析】
(1)本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假、
词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解
答时要联系上下文，根据语境作出判断。
D．句意：陶渊明以后就很少听到了。鲜：少。故选 D。
(2)本题考查对文言虚词“而”的辨析能力。答题需要结合句子的意思来理解“而”的含义，然后总结
归纳得出答案。
A．句意为：唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染。而：连词，表示转折；
B．句意为：温习学过的知识就能获得新的理解和感受。而：连词，表示承接；
C．句意为：经过清水的洗涤却不显得妖艳。而：连词，表示转折；
D．句意为：以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。而：连词，表示转折；
故选 B。
(3)本题考查给语句断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分，不要把
句子割裂开。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。B．有误，句意为：来来往往的
没有无学问的人。故断句为：往来无/白丁。故选 B。
(4)本题考查翻译语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，
意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中重点词：云，说；
何，什么；之，宾语前置的标志。
(5)本题考查理解文章表现手法及作者情感的能力。结合甲文“斯是陋室，惟吾德馨”“谈笑有鸿儒，
往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，通过对陋室的描绘，表达了作
者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣；结合乙文第一段“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通
外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”和第二段“莲，花之君子者也”可知，通过对莲的描绘和赞颂，
表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。据此可知，他们相同的志趣是：洁身自好、不慕名利。
【参考译文】
【乙】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐
朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得
妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连，也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立
在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！
（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对
于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了。
（三）（2021·江苏泰州·中考真题）阅读下面的文言语段，完成下面小题。
【甲】
生萝卜切丝作小菜，伴以醋及他物，用之下粥最宜。但恨其食后打嗳，嗳必秽气。予尝受此厄于人，
知人之厌我，亦若是也，故亦欲绝而弗食。然见此物大异葱蒜，生则臭，熟则不臭，是与初见似小人，而

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摘要：

陋室铭（一）（2022·四川成都·中考真题）阅读下面两篇文章，完成下面小题。甲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？乙舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧...

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