08 生于忧患，死于安乐（原卷版）－备战2023年中考语文文言文必考篇目之对比阅读（通用版）

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生于忧患，死于安乐
（一）（2022·广西·中考真题）阅读下面文字，完成下面小题。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百
里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，
所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作：征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无
敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
（选自《孟子·告天下》）
【乙】孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚
越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，
王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己
之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
（选自《吕氏春秋》）
1．下列语句中的朗读停顿，有误的一项是（）
A．故天将降大任于/是人也 B．行/拂乱其所为
C．曾益/其所不能 D．必无受/利地
2．下列句子中加点词意义不相同的一项是（）
A．征于色 言和而色夷
B．百里奚举于市东市买骏马
C．孙叔敖之知五十而知天命
D．请寝之丘 战则请从
3．下列选项中的“以”与例句中的“以”意义和用法相同的一项是（）
例句：王果以美地封其子
A．以其境过清 B．咨臣以当世之事
C．可以一战 D．属予作文以记之
4．下列对两段选文理解与分析，有误的一项是（）
A．甲文主要阐述了忧患意识对造就人才、治理国家的重要性。
B．乙文叙述了孙叔敖之子听从其父劝告，接受肥沃封地一事。
C．甲文以议论为主，辅以记叙；乙文以记叙为主，兼以议论。
D．甲乙两文都体现了“做人做事要有忧患意识”的主题。
5．请把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）舜发于畎亩之中。
（2）知以人之所恶为己之所喜。
【答案】1．A
2．C
3．B
4．B
5．（1）舜从田野耕作之中被起用
（2）懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的。
【解析】
1．此题考查文言文断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子做简单翻译，
理解句子大意，然后根据基本的古文语法规则进行句读；同时善于利用虚词的作用，如一些句首句末的语
气词，句中的助词等。
A.句意：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上。句中“天”是主语，“降”是谓语，“大任”
是宾语，而“于”是介词，和“是人”构成一个介宾短语，不可分开。正确断句应为：故天将降大任/于是
人也
故选 A。
2．本题考查一词多义。
A.都译为“脸色”；
B.都译为“集市”；
C.通“智”，智慧/知道；
D.都译为“请允许”；
故选 C。
3．此题考查一词多义。
例句：王果以美地封其子。以：介词，用，拿。
A.连词，因，因为；
B.介词，用，拿；
C.介词，凭借；
D.连词，来，用来，表目的；
故选 B。
4．此题考查对文言文内容的理解与分析。解答此题首先要对原文内容有大致了解，叙事部分理清事
件的脉络，议论部分可结合事件推断作者想要表达的观点。
B.“乙文叙述了孙叔敖之子听从其父劝告，接受肥沃封地一事”表述有误，根据乙文“王果以美地封其
子，而子辞，请寝之丘”可知，孙叔敖死后，楚王拿肥沃的地方封给他的儿子，但是孙叔敖的儿子并没有
接受，而是按照其父所说的请求楚王封给叫寝的这块山地。
故选 B。
5．此题考查文言文语句翻译。文言文句子翻译要点：重点词语一定要翻译准确，尤其注意一些关键
词的特殊用法，如古今异义、词类活用、一词多义、通假字；结合上下文，语句通顺，语意、语气不变；
直译为主，意译为辅。重点词语有：
（1）发：兴起，指被任用。畎亩：田地。
（2） 知：知道。恶：厌恶。以……为：把……作为。
【参考译文】
【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾
被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被
起用。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，
使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的
能力。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别
人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的
大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常
常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向
灭亡的道理了。
【乙】孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：“楚王多次封赏我，我都没有接受，我死后，楚王就
会封赏你，一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这地方贫瘠，名声很坏。
楚国人敬畏鬼神，而越国人事鬼神以求福。可以长时间享有的，大概只有这个地方。”孙叔敖死后，楚王
果然拿肥沃的地方封给他的儿子，孙叔敖的儿子没有接受，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到现在也
没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益，懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢
的，这就是有道的人比普通人高明的地方。
（二）（2022·四川成都·中考真题）阅读下面两篇文章，完成下面小题。
甲
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑
有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
乙
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举
于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动
心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无
敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
6．下列语句中加点词的解释有误的一项是（）
A．可以调素琴素：不加装饰的
B．无案牍之劳形形：形体、躯体
C．百里奚举于市市：集市
D．衡于虑 衡：平衡
7．下列语句中加点词的意义和用法相同的-项是（）
A．有仙则名思而不学则殆
B．何陋之有箕畚运于渤海之尾
C．舜发于畎亩之中所恶有甚于死者
D．然后知生于忧患而死于安乐也鸣之而不能通其意
8．对文中画线句子翻译正确的一项是（）
所以动心忍性，曾益其所不能。
A．（通过这些）来感动（他的）内心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。
B．因此，感动（他的）内心，容忍（他的）性格，增加他的才干。
C．因此，使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍，曾增加他的才干。
D．（通过这些）来使（他的）内心受到晨撼，使（他的）性格坚忍，增加他的才干。
9．下列对选文的理解和分析有误的一项是（）
A．两文均明确表达中心。甲文明确提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，乙文结尾点明中心“生于忧
患而死于安乐”。
B．两文均涉及人生处境。甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱；乙文谈到了将担大任者须经受
艰难处境的磨炼。
C．两文均有举例。甲文举“诸葛庐"“子云亭”类比“陋室”，乙文用六个历史人物的事例证明人才
造就于艰苦环境。
D．两文语言特色鲜明。甲文以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；乙文使用不少排比句，
气势充沛，雄辩有力。
【答案】6．D
7．A
8．D
9．B
【解析】
6．本题考查学生理解文言实词的能力。
D.“衡：平衡”解释错误，句子意思是：思虑阻塞。“衡”是通假字，同“横”，意思是“梗塞，指不
顺”。故选 D。
7．本题考查学生理解文言虚词的能力。
A.副词，都是“就，便”之意；
B.助词，提宾标志，不译/结构助词，的；
C.介词，从/介词，比；
D.连词，表并列，无意义/连词，表转折，却；
故选 A。
8．本题考查学生文言文翻译能力。
“动心忍性”在此处应为“使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍”，据此排除 AB；“曾
益”是一个词，“曾”通“增”，增加。据此排除 C。故选 D。
9．本题考查学生对文言文的理解和分析能力。
B.“甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱”说法错误，甲文作者通过描写自己的“陋室”表明的是
自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。故选 B。

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摘要：

生于忧患，死于安乐（一）（2022·广西·中考真题）阅读下面文字，完成下面小题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作：征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自《孟子·告天下》）【乙】孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。...

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