考点十七 议论文阅读——真题演练-2023年中考语文一轮大单元复习过过过(部编版)(解析版)

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考点十七 议论文阅读——真题演练
一、(2022·内蒙古·统考中考真题)阅读下文,完成下面小题。
求友匡己
方梓
① 人活在世上,总希望身边有几个好朋友。功利心强的人看重朋友在生存方面对自己
的帮助,所谓“多个朋友多条路”“在家靠父母,出门靠朋友”,都反映了此种心态。品
位高一些的人呢,他们在乎彼此心灵上的投契,觉得朋友能否对自己有衣食之助并不重
要,要紧的是他们能引领自己攀升到某种高度。曾国藩就持有这样的交友观。【A】
② 清道光二十二年十二月二十日,曾国藩在京城给四个弟弟写了一封很长的信,其三
分之二的篇幅是讲如何读书、做人。谈到交友之道时,他如此下笔:“盖求友以匡己之不
逮,此大益也;标榜以盗虚名,是大损也。”意思是一个人与人订交,不能求虚名,而要
通过交朋友救正自己品质、性情、能力上的某些不足。【B】
③ 要寻到一个“匡己”之友,其实很不容易。
④ 其一,他得有真性情。生活中许多人都能看到他人的缺点,但真正愿意指出来的并
不多。最主要的原因还是怕得罪人。一个人有了真性情,他才会想:朋友某方面有缺失,
我不指出来,自己有什么资格享受他的信任与亲密呢?因此,他们说出逆耳忠言时,不会
顾忌对方高不高兴,不会考虑做出如此选择会产生怎样的后果。【C】
⑤ 其二,他必须有足够的见识。有的人嘴巴没遮没盖,所说的话从不过脑,他们的话
于我们的人生并无多少营养,达不到“匡己”之境。个人生活阅历丰富又喜欢读书、思
考,看题能到其真深处隐秘处向别建议具明显可操作性,这样的
人才有能力匡正我们。【D
人人都有自己“一”的生命痕迹,这就决定了我们的相同遇事产生分
是必的。想成匡正他人的人,胸怀就得大。胡林翼公认的有见识之人,对
曾国藩的事业多有帮助,在湘军攻克金陵时,看到政府极端腐败,也曾想匡正他的
忠”……但话说了一便被曾国藩谢绝而,胡林翼可贵在于他最
曾国藩所做的选择。正是这种大的胸怀使曾国藩一生最大的己。
⑦ 当然,想求友匡己,我们得给“己”设计一个充满蓬勃向上的模板任何
关系一样,友情也是彼此选择的,看中了人,希望彼此的心灵互访互通,还得人看
自我的人性纯净些,大家跟你,我们才有得“质朋友”的
会。假若自身无无才,一个优秀的人看到都想出三条大,求谁去“匡”
呢?
人性的锻造是个长的过绝非之功,“求友匡己”也得有长
。一要浪淘沙。时势相异,身边的朋友也大不相同,过能帮助的如也许
不逮,日能引领人引领,我们在不忘老友的时就得不断悦纳
友。二是必须执守初心。生活中的诱惑很多,不得来时的路就会摔跤恪守做个好
人、做个有价值的人的“求友匡己”,的“匡”才不会脱离应有的道。
“求友匡己”,要寻求能“匡”自己的朋友,还得会自己“匡”自己。
(有改动
1.本文中心点是什么?
答案】“求友匡己”,要寻求能“匡”自己的朋友,还得会自己“匡”自己。(
求友匡己)
解析题考查论点的提炼结合第①②段可知,文章开头用人们求友的心态与曾国藩
故事引出文的题“求友(交友观)”;结合第“要寻到一个匡己之友,其
实很不容易”,“其一,他得有真性情”,“其二,他必须有足够的见
识”,第⑥段“想成匡正他人的人,胸怀就得大”,第⑦段当然,想求友匡
己,我们得给’设计一个充满蓬勃向上的模板”,第⑧段“人性的锻造是个长
绝非之功,求友匡己也得有长打算可知,这是在分如何寻求
“匡己”之友与我们要会“匡己”,要有长打算结合第⑨段求友匡己
要寻求能自己的朋友,还得会自己自己”可知,文最后出观点,总
结全文。上分文的中心点是:“求友匡己”,要寻求能“匡”自己的朋友,
还得会自己“匡”自己。
2.根据内容,概括“匡己”之友需具备点。
答案】(1)有真性情;(2)有足够的见识;(3)有胸怀
解析题考查理解和概括内容。结合第“其一,他得有真性情”,
“其二,他必须有足够的见识”,第⑥段“想成匡正他人的人,胸怀就得大”
,“匡己”之友,需具备点有:得有真性情;必须有足够的见识;要有大的
怀
3.“曾国藩一生交友多,但有真性情对他言不的也寥寥几个,倭仁
岱云邵蕙西等,而他们对曾国藩的影响生的。”这在文中【A】【B】【C】
D处更合适什么?
答案】【C】,这作为事论据举倭仁陈岱云邵蕙西等人的事例具体充
地论证了要寻到一个“匡己”之友有真性情这一观点,有说力。
解析题考查论据结合“曾国藩一生交友多,但有真性情对他言不的也
寥寥几个,倭仁陈岱云邵蕙西等,而他们对曾国藩的影响生的”分
这是论据列举影响曾国藩生的倭仁陈岱云邵蕙西等,都是有真性情
言不的;结合第“其一,他得有真性情。生活中许多人都能看到他人的缺点,
但真正愿意指出来的并不多。最主要的原因还是怕得罪人。一个人有了真性情,他才会
想:朋友某方面有缺失,我不指出来,自己有什么资格享受他的信任与亲密呢?因此,他
们说出逆耳忠言时,不会顾忌对方高不高兴,不会考虑做出如此选择会产生怎样的后果”
可知,这主要论述的是要寻到一个“匡己”之友有真性情这一观点;“曾国藩一生交
多,但有真性情对他言不的也寥寥几个,倭仁陈岱云邵蕙西等
他们对曾国藩的影响生的”这作为“要寻到一个匡己之友有真性
情这一观点的论据论证这一观点,故可放在 C
二、(2022·宁夏·统考中考真题)
建筑是文传承创造
程泰宁
① 身一名建筑师每当被问及“中国园林是不是对影响很大”时,我总是
笑着回答:“能中国古典诗词对我的影响更大。”
② 中国古人的造园手法及其营的意境,的给我来许多启示,但包括诗词在内的
统文美学哲学,对我创作影响更为深远。不李白,还是苏东坡
弃疾,我对建筑意境的感悟,很大一分来自于他们笔下的诗词。我也常常怀
黄庭坚的书中领悟线成,空间实与虚、水墨浓关系,从中国
汲取“意到笔不到”“与不”的
陆游说:“学诗工夫。”建筑中,就是“工夫设计”。
我一直认为,要真正做好建筑设计,不手法和技巧,而且需和哲学支撑
些世建筑师后,无一没有哲学背景和美学。所以,不论处于何种,阅
读、思考对建筑师来说都重要。我们说“文如其人”,实建筑作品也如
其人,建筑师质品位对品的影响明显的。
④ 从中国文西方文建筑杂志,从美学现代、后现代哲学,我
从阅读中受益多。有书我读过很多,一文心雕龙》,一
们谈的不是建筑,但对我来说,处处都能引建筑的思考。
建筑师设计,不能不考虑形式,不能不考虑功能、技术题,
但我不希望简单地去呈现,而是想达一些能够冲击人们内心的西把形式、功能
解决提高到文面上来。从根本上说,建筑师使命建更理想的人居环境,
是文传承创造
⑥ 作为中国建筑师,我们有中国的建筑化更地传承统与现代如何
,这是不过题。中国统文中的好西存,创造创新
发展,要现代人的价值向和结合起来。我在欣赏吴冠中的绘画林怀
立平时,常常他们的化创新之路是怎么的。不术形式、文
,完全可相互启相互借鉴
究天人文之,通古,成建筑一家之言。建筑创作要有文和历
观,要有自觉的价值求。这是我对自己的要求,也是对年人的期待
(中国院院士,选自报》,有)
4.下面对文章理解的一是(vvv
A.从文以看出,建筑意境的感悟来自于中国诗词
B.陆游的“学诗工夫”,使作工夫设计”的建筑设计观点更具
有说力。
C.建筑师设计以不考虑形式、功能、题,但要考虑人们内心的西
D.作阅读大,涉猎广,因此这篇文论述形象、说性强,思维缜密。
答案】B
解析题考内容A.”一对,原文
,还东坡辛弃我对建筑意境很大来自于他们笔下的
诗词”,不考功能”说原文
建筑设计,不不考能不考虑功能,但
不希D.这篇“说强”文,
列举统文美学哲学对其建筑设计影响而对建设师设
建议,并没有很强的说性。选 B。
5.“不论处于何种,阅读、思考对建筑师来说都重要。”这话中点的
有什么作用,说说理解
答案】“不论……都”强了条范围,意思是在所有,阅读、思考对于
建筑师都很重要。议论言的性,使章论证更有说力。
解析题考查议论点。议论严谨性。“不论……都”强
了条范围,意思是在所有,阅读、思考对于建筑师都很重要。建筑师
质品位对品的影响明显的,没有、思考等提升自己能力的设计
品会受影响,强建筑师阅读、、思考的重要性,议论言的性,使
章论证更有说力。
6.首尾有什么关系请简要分
答案首尾呼对话,自引出文的话题,篇点题;
文,再次点,并个人的对年人的期待
解析题考查议论作用探究“文首尾有什么关系”。据第
述及“我总是笑着回答‘可能中国古典诗词对我的影响更大。可知
对话自而言引出文的话题——中国古典诗词建筑设计影响篇点题。第⑦
再次点“建筑是文传承创造”,并个人的对年人的期待建筑
创作要有文和历观,要有自觉的价值求。这是我对自己的要求,也是对年人的
期待首尾两首尾呼,点中心。
7.作说“不术形式,文,完全可相互启相互借鉴”,我们在生
活中也有类似结合,谈谈的看
答案示例一:苏州园林建筑艺受到了中国古典诗词绘画雕刻美影响
的“大漠孤烟,长河落”,中有线条、色彩构图、意境,呈现出“中有
中有”的点,这是诗词绘画相互启借鉴;大型舞蹈《青绿》
《千江山图》绘画舞蹈相互启借鉴……(出一
)我们要借鉴同艺点,并创新发展
示例二:不同学也是相互启相互借鉴的。参加育运项目
时,助一些理学中的识。
解析题考对文内容的看。“不术形式,文,完全可相互
相互借鉴”出第⑥段探究的是“统与现代如何”“化创新之路是怎
的”等问题。通的,是相互可发借鉴的。结合生活中类似、所见
具体事例围绕相互启相互借鉴”谈我们的看
示例:不同学相互启相互借鉴的。苏炳训练液氮冰水
进行冷冻治疗松腿部肌肉助了理学识。发挥赛水平
时要进行营养搭配,这是营养、生助。
三、(2022·四巴中·统考中考真题)阅读下面文,完成下面小题。
摘要:

考点十七议论文阅读——真题演练一、(2022·内蒙古·统考中考真题)阅读下文,完成下面小题。求友匡己方梓①人活在世上,总希望身边有几个好朋友。功利心强的人看重朋友在生存方面对自己的帮助,所谓“多个朋友多条路”“在家靠父母,出门靠朋友”,都反映了此种心态。品位高一些的人呢,他们在乎彼此心灵上的投契,觉得朋友能否对自己有衣食之助并不重要,要紧的是他们能引领自己攀升到某种高度。曾国藩就持有这样的交友观。【A】②清道光二十二年十二月二十日,曾国藩在京城给四个弟弟写了一封很长的信,其三分之二的篇幅是讲如何读书、做人。谈到交友之道时,他如此下笔:“盖求友以匡己之不逮,此大益也;标榜以盗虚名,是大损也。”意...

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